{"id":1028,"date":"2015-04-26T03:36:11","date_gmt":"2015-04-26T03:36:11","guid":{"rendered":"http:\/\/uit-ci.org\/index.php\/2015\/04\/26\/comenzo-el-24-de-abril-de-1915-a-100-anos-del-genocidio-armenio\/"},"modified":"2025-07-28T20:33:25","modified_gmt":"2025-07-28T20:33:25","slug":"comenzo-el-24-de-abril-de-1915-a-100-anos-del-genocidio-armenio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/2015\/04\/26\/comenzo-el-24-de-abril-de-1915-a-100-anos-del-genocidio-armenio\/","title":{"rendered":"El genocidio armenio: el primer genocidio del siglo XX"},"content":{"rendered":"

\"1915:En medio de la Primera Guerra Mundial, el imperio otomano, que luego dio lugar a la moderna Turqu\u00eda, masacr\u00f3 a un mill\u00f3n y medio de armenios. La mayor parte de los historiadores lo definen como el primer genocidio del siglo XX. El pueblo armenio viene reclamando desde entonces que se reconozcan aquellos hechos como delito de lesa humanidad.<\/em><\/p>\n

Por Mercedes Petit<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Armenia es una peque\u00f1a y milenaria naci\u00f3n asi\u00e1tica. Est\u00e1 situada en el extremo sur de las monta\u00f1as del C\u00e1ucaso, hacia el oriente de la meseta de Anatolia, territorio turco. No tiene salida al mar, y durante siglos por all\u00ed pasaba la \u201cruta de la seda\u201d, que permit\u00eda el intercambio comercial entre Oriente y Occidente. Fue el primer pa\u00eds que se proclam\u00f3 oficialmente de la religi\u00f3n cristiana en el a\u00f1o 301. Antes de la Primera Guerra Mundial viv\u00edan en Armenia Occidental (que durante siglos eran tierras bajo el dominio otomano) unos dos millones de personas. Persia (actualmente Ir\u00e1n) dominaba la regi\u00f3n oriental hasta que fue anexada por Rusia.<\/span><\/p>\n

A pesar de las diferencias \u00e9tnicas y religiosas (los armenios cristianos y musulmanes los turcos) y de ser un pueblo conquistado que viv\u00eda subyugado social, econ\u00f3mica y culturalmente, durante 600 a\u00f1os no hubo enfrentamientos armados entre ambos.<\/p>\n

La decadencia del imperio otomano y la guerra interimperialista*<\/a><\/strong><\/p>\n

A comienzos del siglo XX, el antiguo imperio otomano estaba en plena decadencia. En 1908 se instal\u00f3 en el poder el partido conocido como los \u201cJ\u00f3venes Turcos\u201d (Ittihat ve Terakki, Comit\u00e9 de la Uni\u00f3n y el Progreso – CUP). Esa conducci\u00f3n burguesa ten\u00eda que hacer frente a profundas contradicciones. Por un lado, las p\u00e9rdidas territoriales que ven\u00eda sufriendo el imperio, y que en lo m\u00e1s cercano signific\u00f3 la ocupaci\u00f3n de los Balcanes por parte de Rusia. Por el otro, el din\u00e1mico desarrollo de los sectores burgueses griegos y armenios (que eran cristianos) en las actividades comerciales, lo que provocaba un gran malestar entre los terratenientes, empresarios y funcionarios turcos. Miles de musulmanes desplazados de territorios perdidos fueron radicados en Anatolia, comenzando a forzar la migraci\u00f3n de los cristianos, en primer lugar los griegos en 1914.<\/p>\n

Ante el conflicto interimperialista que dio lugar a la Primera Guerra Mundial, el gobierno turco se fue acercando cada vez m\u00e1s estrechamente a Alemania. Esto introdujo un nuevo elemento de crisis con los armenios. Aunque Armenia oficialmente ten\u00eda una posici\u00f3n de neutralidad, los partidos pol\u00edticos y los j\u00f3venes reclutados para integrarse al ej\u00e9rcito otomano se negaban a combatir contra Rusia (que ocupaba Armenia oriental), e incluso se formaron batallones de voluntarios de armenios cauc\u00e1sicos.<\/p>\n

\"ALa \u201crelocalizaci\u00f3n\u201d<\/strong><\/p>\n

El gobierno turco, en este contexto, puso en marcha un plan de \u201crelocalizaci\u00f3n\u201d de los armenios, que se transform\u00f3 en el primer genocidio del siglo XX.
\nEl 24 de abril de 1915 fueron detenidos en Estambul cientos de intelectuales, empresarios y religiosos armenios. A partir de ese momento, en las aldeas armenias cercanas a la frontera con Rusia, comenzaron a actuar brigadas criminales organizadas por los servicios secretos y las oficinas especiales del imperio para la guerra. Muchos de sus integrantes eran delincuentes sacados de las prisiones.<\/p>\n

Los armenios fueron obligados a abandonar sus propiedades y a dirigirse en improvisadas caravanas hacia una \u201czona de asentamiento\u201d en Deir ez-Zor, en el desierto sirio. Muchos de ellos fueron directamente asesinados en fusilamientos masivos y otros cayeron por el hambre, la sed y el esfuerzo del viaje, adem\u00e1s de sufrir robos y violaciones. Las v\u00edctimas principales eran los hombres j\u00f3venes y capaces de combatir, ya que el gobierno turco no quer\u00eda que llegaran vivos a la Mesopotamia y pudieran ser reclutados por el ej\u00e9rcito ingl\u00e9s instalado en la regi\u00f3n.<\/p>\n

Dejando de lado los residentes en Estambul y Esmirna, solo el 5% de los armenios pudieron sobrevivir, al precio de aceptar la religi\u00f3n musulmana en una forzada \u201casimilaci\u00f3n\u201d. Aquellos armenios que mantuvieron sus costumbres y religi\u00f3n nunca pudieron alcanzar m\u00e1s del 5-10% de la poblaci\u00f3n de Turqu\u00eda. El c\u00e1lculo m\u00e1s aceptado sobre el n\u00famero de v\u00edctimas dice que fueron asesinados aproximadamente 1 mill\u00f3n y medio de armenios.<\/p>\n

Falsos argumentos y verdades<\/p>\n

Desde entonces, los armenios han denunciado que fue un genocidio, un exterminio planificado y masivo, similar a la posterior \u201csoluci\u00f3n final\u201d del nazismo contra los jud\u00edos.<\/p>\n

Los sucesivos gobiernos turcos, aunque aceptan que hubo masacres, rechazan esta definici\u00f3n. Sostienen que no existi\u00f3 un plan de exterminio sino una \u201cguerra entre pueblos\u201d, una respuesta del ej\u00e9rcito turco ante un levantamiento de los armenios. Es el mismo tipo de argumento, por ejemplo, que utilizaron en Argentina los genocidas de la dictadura de 1976, que pretendieron excusar sus cr\u00edmenes, los miles de desaparecidos y el robo de beb\u00e9s, diciendo que las fuerzas armadas tuvieron que actuar en una \u201cguerra\u201d, en las cuales siempre habr\u00eda v\u00edctimas y situaciones extremas.<\/p>\n

Hakk\u0131 Y\u00fckselen, en su art\u00edculo, se\u00f1ala que si hubiera existido una \u201crebeli\u00f3n\u201d Armenia en 1915 la relocalizaci\u00f3n no hubiera sido tan f\u00e1cil, ya que pr\u00e1cticamente no existi\u00f3 una resistencia. La lucha en la ciudad de Van, utilizada como justificaci\u00f3n, ocurri\u00f3 cuando el operativo ya estaba en marcha.<\/p>\n

En Anatolia, la mayor parte de los armenios (alrededor de un mill\u00f3n y medio), eran campesinos, obreros, artesanos y cuentapropistas. El 80% estaba en el campo. Eso muestra la mentira de historiadores y gobiernos turcos que hablaron de bandas de usureros y especuladores capitalistas que \u201cle chupaban la sangre a los musulmanes\u201d. Adem\u00e1s, mayoritariamente no ten\u00edan ninguna actividad pol\u00edtica. Nada que ver con la afirmaci\u00f3n de un ex presidente de la Sociedad Turca de la Historia, Yusuf Halacoglu, que los calificaba de \u201cmafiosos, infiltrados, esp\u00edas y fabricantes de explosivos\u201d.<\/p>\n

Es falso que la \u201crelocalizaci\u00f3n\u201d fuera una medida temporaria y de seguridad. De inmediato se comenz\u00f3 a instalar en sus lugares en Anatolia a los inmigrantes musulmanes de los territorios perdidos por el imperio otomano desde el siglo XVIII. Y con regulaciones y leyes las propiedades de los armenios fueron transferidas bajo una supuesta \u201clegalidad\u201d a empresarios turcos y musulmanes para impulsar la \u201ceconom\u00eda nacional\u201d con nuevas corporaciones en manos de \u00e9stos. Gran cantidad de bienes fueron adquiridos con facilidades por empleados p\u00fablicos y funcionarios del partido oficial CUP. El genocidio tuvo que ver con una gran transformaci\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica.<\/p>\n

Un siglo despu\u00e9s<\/strong><\/p>\n

Los cr\u00edmenes de lesa humanidad no prescriben por el paso del tiempo. El pueblo armenio nunca baj\u00f3 los brazos con su reclamo. Muchos gobiernos y miles de luchadores en todo el mundo apoyan su leg\u00edtimo reclamo democr\u00e1tico. Los socialistas revolucionarios debemos acompa\u00f1arlos, aunque de manera independiente del gobierno, la iglesia ortodoxa y los partidos patronales de Armenia y de las instituciones y gobiernos burgueses que los apoyan. El m\u00e1s duradero y aut\u00e9ntico reconocimiento de los sufrimientos de aquellas v\u00edctimas y de sus descendientes, en manos de la burgues\u00eda turca, se lograr\u00e1 cuando los trabajadores y pueblos de todos los pa\u00edses logren su hermandad acabando definitivamente con los genocidios en un mundo socialista.<\/p>\n

\n

<\/a>http:\/\/www.izquierdasocialista.org.ar\/components\/com_jce\/editor\/tiny_mce\/plugins\/anchor\/img\/anchor.gif) 2px 50% no-repeat;\u00bb>*Gran parte de los datos fueron tomados del art\u00edculo del dirigente del Partido de la Democracia Obrera (PDO-IDP siglas en turco) de Turqu\u00eda (integrante de la UIT-CI) Hakk\u0131 Y\u00fckselen, \u201c\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 en 1915?\u201d, publicado en su peri\u00f3dico Frente Obrero, 12\/4\/2014.<\/p>\n

\n

Desde Turqu\u00eda<\/h3>\n

Luego de describir lo ocurrido en 1915, culmina el art\u00edculo citado:<\/p>\n

\u201c[\u2026] A pesar\u00a0 del paso de los a\u00f1os, el movimiento socialista en Turqu\u00eda no ha sido capaz de entrar en la discusi\u00f3n con sus propias tesis. Los socialistas, con algunas excepciones, han estado discutiendo el tema sobre agendas establecidas por otros, parcialmente por la \u201csociedad civil\u201d liberal o parcialmente por un\u00a0 antiimperialismo \u201cnacionalista\u201d. Sin embargo, la cuesti\u00f3n Armenia no es solo sobre los hechos de 1915 como se lo ve; est\u00e1 llena de ricas experiencias hist\u00f3ricas con recuerdos para los socialistas en Turqu\u00eda. Por esta raz\u00f3n, los socialistas deber\u00edan ir m\u00e1s all\u00e1 del debate \u201c\u00bffue o no un genocidio?\u201d, examinando el tema que surgi\u00f3 del tratado de Berl\u00edn de 1878, y manejarlo sobre bases materialistas.<\/p>\n

\u201cAl tomar una posici\u00f3n contra hechos hist\u00f3ricos y sus subsiguientes impactos, nosotros deber\u00edamos hacerlo en nuestros propios t\u00e9rminos, nuestro propio discurso y nuestra propia comprensi\u00f3n socialista revolucionaria y nuestro programa. De otra manera nosotros perder\u00edamos nuestra independencia pol\u00edtica e ideol\u00f3gica y beneficiar\u00edamos a la ideolog\u00eda oficial en nombre del antiimperialismo o a algunos liberales en nombre de la democracia.<\/p>\n

\u201cDefinitivamente, deber\u00edamos enfatizar que nuestro prop\u00f3sito al aproximarnos al tema no es recorrer los laberintos de la hip\u00f3crita ley burguesa. Es necesario no indultar los esfuerzos de los poderes burgueses en conflicto para inclinar el tema a uno u otro lado con el objetivo de subyugarse mutuamente. Nuestras preocupaciones son primeramente prevenir a los obreros y trabajadores para no ser decepcionados por las mentiras nacionalistas o los sue\u00f1os liberales, para abrir el camino para las solidaridades internacionalistas entre trabajadores de Turqu\u00eda y Armenia, poniendo fin a los rencores y odios, y prevenir a los pueblos de masacrarse mutuamente por las provocaciones racistas.\u201d<\/p>\n

Hakk\u0131 Y\u00fckselen (dirigente del PDO)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En medio de la Primera Guerra Mundial, el imperio otomano, que luego dio lugar a la moderna Turqu\u00eda, masacr\u00f3 a un mill\u00f3n y medio de armenios. La mayor parte de los historiadores lo definen como el primer genocidio del siglo XX. El pueblo armenio viene reclamando desde entonces que se reconozcan aquellos hechos como delito […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1026,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[34],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1028"}],"collection":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1028"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1028\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22977,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1028\/revisions\/22977"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1026"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}