{"id":13682,"date":"2023-02-24T17:00:28","date_gmt":"2023-02-24T17:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/uit-ci.org\/?p=13682"},"modified":"2023-03-06T14:20:44","modified_gmt":"2023-03-06T14:20:44","slug":"la-liquidacion-del-legado-de-la-revolucion-como-ideologia-de-la-invasion-rusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/2023\/02\/24\/la-liquidacion-del-legado-de-la-revolucion-como-ideologia-de-la-invasion-rusa\/","title":{"rendered":"La liquidaci\u00f3n del legado de la Revoluci\u00f3n como ideolog\u00eda de la invasi\u00f3n rusa"},"content":{"rendered":"

Por Andryi Movchan<\/strong><\/p>\n

1991, Leningrado. El despacho privad del teniente de alcalde de la ciudad. Un corresponsal de un canal de televisi\u00f3n municipal entrevista a un joven funcionario del equipo de Anatoly Sobchak. En el encuadre aparece un hombre con cara de ni\u00f1o y camisa blanca. Detr\u00e1s de \u00e9l se ven persianas, un televisor, una l\u00e1mpara de escritorio, un tel\u00e9fono, carpetas abiertas con papeles. El t\u00edpico mobiliario de oficina sovi\u00e9tico. Pero falta algo. La voz del periodista informa de que ayer vio un busto de Lenin en la oficina, pero hoy ha desaparecido. \u00bfQu\u00e9 ha ocurrido?<\/p>\n

\u00abMe cuesta responder qu\u00e9 ha ocurrido. Porque debi\u00f3 hacerlo uno de mis ayudantes\u00bb, responde el funcionario. – Si le interesa mi opini\u00f3n sobre este hombre, sobre la doctrina que supuestamente representaba, dir\u00eda que […] no es m\u00e1s que un hermoso y da\u00f1ino cuento de hadas. Es da\u00f1ino porque su realizaci\u00f3n o el intento de realizarlo en nuestro pa\u00eds ha causado un gran da\u00f1o a este. Y en este contexto, me gustar\u00eda hablar de la tragedia que estamos viviendo hoy. A saber, la tragedia del colapso de nuestro estado. No hay otro nombre para ello que tragedia. Creo que los personajes del Octubre de 1917 pusieron una bomba de relojer\u00eda bajo el edificio del Estado unitario que se llamaba Rusia. \u00bfQu\u00e9 hicieron? Dividieron nuestra patria en principados separados, que antes ni siquiera aparec\u00edan en el mapa del mundo, asignaron gobiernos y parlamentos a esos principados y ahora tenemos lo que tenemos […] En gran parte es culpa de esas personas, lo quisieran o no.<\/span><\/p>\n

El funcionario del ayuntamiento de San Petersburgo que arremeti\u00f3 contra el legado de la revoluci\u00f3n y contra Lenin personalmente con una cr\u00edtica tan mordaz, fue Vladimir Putin, de 39 a\u00f1os. M\u00e1s tarde, cuando ya hab\u00eda asumido el cargo de Presidente de la Federaci\u00f3n Rusa, repetir\u00eda en numerosas entrevistas y discursos la idea de que el colapso de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica fue \u00abel mayor desastre geopol\u00edtico del siglo XX\u00bb y que los culpables de este desastre fueron los revolucionarios aventureros, deseosos de realizar sus sue\u00f1os ut\u00f3picos a cualquier precio, o m\u00e1s bien, al precio de desmantelar el antiguo Estado Ruso.<\/span><\/p>\n

Putin reproduce el mismo concepto en su hist\u00f3rico discurso del 21 de febrero de 2022, en el que se proclaman las bases ideol\u00f3gicas de la invasi\u00f3n a Ucrania, que comenz\u00f3 tres d\u00edas despu\u00e9s.<\/span><\/p>\n

\u201cPues bien, empezar\u00e9 con el hecho de que la Ucrania moderna fue creada en su totalidad por Rusia, o para ser m\u00e1s precisos, por la Rusia bolchevique y comunista. Este proceso comenz\u00f3 justo despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n de 1917. Lenin y sus camaradas lo hicieron de una manera muy dolorosa para Rusia, al separar, al quitar tierras hist\u00f3ricamente rusas.\u201d<\/span><\/p>\n

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\u00abLos bolcheviques sacrifican Rusia a la Internacional\u00bb – caricatura contrarrevolucionaria de la Guardia Blanca, 1918-1919<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se eligi\u00f3 1917 como punto de partida de este recorrido hist\u00f3rico? \u00bfPor qu\u00e9 no la antig\u00fcedad profunda o, por el contrario, algunos acontecimientos m\u00e1s cercanos al presente? La revoluci\u00f3n fue un punto de inflexi\u00f3n que, seg\u00fan Putin, predetermin\u00f3 los desaf\u00edos que ahora enfrenta Rusia. Y que \u00e9l est\u00e1, por as\u00ed decirlo, destinado a abordar ahora.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hizo la revoluci\u00f3n? Putin da m\u00e1s detalles. La revoluci\u00f3n invadi\u00f3 un orden de cosas milenario: el Imperio Ruso \u00abuno e indivisible\u00bb. De la noche a la ma\u00f1ana aboli\u00f3 siglos de conquistas territoriales del imperio, concediendo a los pueblos oprimidos el derecho a la autodeterminaci\u00f3n. He aqu\u00ed su principal \u00abpecado\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u201cFueron estas ideas leninistas \u2014 de hecho, de un sistema de Gobierno de Estado confederado \u2014 y el lema sobre el derecho de las naciones a la autodeterminaci\u00f3n hasta la secesi\u00f3n, las que formaron la base del Estado sovi\u00e9tico\u201d, dice Vladimir Putin. – …Justo aqu\u00ed surgen inmediatamente varias preguntas. Y la primera de ellas, de hecho, que es la principal: \u00bfpor qu\u00e9 fue necesario con tanta generosidad satisfacer todo tipo de ambiciones nacionalistas que crec\u00edan sin l\u00edmites en las afueras del antiguo Imperio? […] \u200b\u200by dar a las rep\u00fablicas el derecho a separarse del Estado unificado sin ninguna condici\u00f3n?\u201d<\/span><\/p>\n

Parece que Putin no entiende -o finge no entender- que la acuciante cuesti\u00f3n de las \u00abafueras nacionales\u00bb oprimidas por el Imperio ruso fue uno de los factores impulsores de las tres revoluciones de principios del siglo XX. El orden de la Rusia imperial zarista hab\u00eda quedado obsoleto y los cambios no pod\u00edan eludir la cuesti\u00f3n nacional, que tambi\u00e9n exig\u00eda una soluci\u00f3n. Las contradicciones que se hab\u00edan acumulado hasta 1917 ya no giraban en torno a c\u00f3mo y para qu\u00e9 preservar la \u00abuna e indivisible\u00bb, sino m\u00e1s bien, sobre si el imperio deb\u00eda dividirse en una serie de estados nacionales o encontrar unos principios de coexistencia fundamentalmente nuevos y mucho m\u00e1s igualitarios.<\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00a1Abajo el \u00e1guila!\u00bb, pintura de Ivan Vladimirov, 1917<\/figcaption><\/figure>\n

Los revolucionarios de aquellos tiempos cre\u00edan sinceramente en la posibilidad de un nuevo mundo sin opresi\u00f3n de ning\u00fan tipo, incluyendo la opresi\u00f3n imperial de unos pueblos por otros, y con su lucha, ellos intentaban acercar la llegada de ese mundo. Para Putin, reconocer la subjetividad de los pueblos del antiguo imperio significa dilapidar los territorios conseguidos tras siglos de guerras conquistadoras. Mientras que, para los propios revolucionarios era todo lo contrario: una resoluci\u00f3n de las antiguas contradicciones nacidas de esas mismas conquistas. Liberar a los pueblos de la opresi\u00f3n imperial era, para los revolucionarios, la encarnaci\u00f3n de sus ideas y convicciones de una nueva sociedad, libre de los vestigios del pasado.<\/span><\/p>\n

\u00ab…los principios leninistas de construcci\u00f3n del Estado resultaron ser no s\u00f3lo un error, sino, como suele decirse, mucho peor que un error. Tras el colapso de la URSS en 1991, esto se hizo absolutamente obvio\u00bb, dijo Putin, \u00ab…como resultado de la pol\u00edtica bolchevique, surgi\u00f3 la Ucrania sovi\u00e9tica, que incluso hoy en d\u00eda puede llamarse con raz\u00f3n ‘Ucrania de Vladimir Lenin’. \u00c9l es su autor y arquitecto\u00bb.<\/span><\/p>\n

Por supuesto, Lenin no ha creado ninguna Ucrania. Ucrania, sus movimientos pol\u00edticos y sus masas populares en aquel momento ya se hab\u00edan convertido en un factor real, no s\u00f3lo de la pol\u00edtica rusa, sino tambi\u00e9n de la pol\u00edtica internacional. Al reconocer la subjetividad de Ucrania y su derecho a la autodeterminaci\u00f3n, Lenin simplemente reconoci\u00f3 una situaci\u00f3n f\u00e1ctica que ya no pod\u00eda ignorarse. Y Putin no puede perdonar al l\u00edder bolchevique por ello.<\/span><\/p>\n

Sin reconocer la subjetividad ucraniana y el derecho a la autodeterminaci\u00f3n, dif\u00edcilmente habr\u00eda sido posible reagrupar los territorios del antiguo imperio en una sola uni\u00f3n estatal. Lenin lo entendi\u00f3 muy claramente. Es indicativo que en su borrador del nuevo Estado, incluso la palabra \u00abRusia\u00bb estaba ausente – la nueva entidad se llam\u00f3 la \u00abUni\u00f3n de Rep\u00fablicas\u00bb, en la cual a la Rep\u00fablica Rusa se le dio pr\u00e1cticamente la misma posici\u00f3n que a los otros miembros de la uni\u00f3n. Nada ten\u00eda que recordar el pasado imperial. Sin conceder a Ucrania unos amplios derechos nacionales, s\u00f3lo habr\u00eda sido posible mantenerla en una especie de \u00abGran Rusia\u00bb – con la que Putin, en retrospectiva, sue\u00f1a – por fuerza bruta, \u00bfsiquiera era posible?<\/span><\/p>\n

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\u00abRusia zarista – La prisi\u00f3n de las naciones. Las aspiraciones invasoras del imperialismo zarista\u00bb, mapa recopilado por el Instituto Isostat: \u00ab\u00c1lbum de diagramas, mapas, cartogramas y esquemas de las ense\u00f1anzas de Lenin sobre el imperialismo\u00bb. Izogiz, 1936<\/figcaption><\/figure>\n

Cabe destacar que, en su discurso del 21 de febrero, Putin ataca de forma m\u00e1s agresiva los primeros a\u00f1os del poder sovi\u00e9tico, cuando las ideas revolucionarias estaban frescas, la gente estaba entusiasmada y la pol\u00edtica se guiaba m\u00e1s que nunca antes o despu\u00e9s por principios e ideales en lugar de por un cinismo calculador. Al mismo tiempo, Putin saluda el alejamiento de los principios proclamados por la revoluci\u00f3n en tiempos de Stalin como una vuelta a cierto \u00aborden natural de las cosas\u00bb:<\/span><\/p>\n

\u00ab…la vida misma demostr\u00f3 enseguida que no era posible mantener un territorio tan grande y complejo ni gobernarlo seg\u00fan los propuestos principios amorfos y de facto confederales. […] [Los acontecimientos posteriores] convirtieron los proclamados pero inviables principios del Estado en una mera declaraci\u00f3n, una formalidad. Realmente las rep\u00fablicas de la uni\u00f3n no adquirieron ning\u00fan derecho soberano, esos derechos sencillamente no exist\u00edan. En la pr\u00e1ctica, se cre\u00f3 un Estado estrictamente centralizado y totalmente unitario.\u201d<\/span><\/p>\n

En el alejamiento de las ideas revolucionarias sobre la igualdad de las naciones, Putin ve una vuelta a la buena y vieja Rusia \u00abuna e indivisible\u00bb, y esto es claramente de su agrado. Pero un retorno total ya no era posible. La \u00abinmundicia revolucionaria\u00bb fue puesta por Lenin en los cimientos mismos del nuevo Estado.<\/span><\/p>\n

\u00abY, sin embargo, es una pena, una gran pena, que las fantas\u00edas odiosas, ut\u00f3picas, inspiradas por la revoluci\u00f3n, pero absolutamente destructivas para cualquier pa\u00eds normal, no fueran expurgadas a tiempo de los cimientos b\u00e1sicos, formalmente legales, sobre los cuales se construy\u00f3 todo nuestro Estado.\u00bb<\/span><\/p>\n

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Colecci\u00f3n de art\u00edculos de Vladimir Lenin sobre la cuesti\u00f3n nacional, Mosc\u00fa, Politizdat, 1969<\/figcaption><\/figure>\n

Es dif\u00edcil entender a qu\u00e9 se refiere Putin con \u00abcualquier pa\u00eds normal\u00bb. Si se trata de imperios coloniales basados en conquistas sangrientas y en el sometimiento de otros pueblos, entonces tales estados dif\u00edcilmente pueden llamarse normales o incluso viables en el contexto hist\u00f3rico actual.<\/span><\/p>\n

La Primera Guerra Mundial puso fin a cuatro grandes imperios: el otomano, el austroh\u00fangaro, el alem\u00e1n y el ruso. Tras la Segunda Guerra Mundial, desaparecieron en el olvido todos los restantes: el brit\u00e1nico, el franc\u00e9s, el portugu\u00e9s, el belga, el holand\u00e9s, el italiano y el japon\u00e9s. No, el imperialismo en el sentido leninista no desapareci\u00f3: su forma colonial-imperial fue sustituida por unas formas de influencia y control extraterritoriales m\u00e1s sofisticadas.<\/span><\/p>\n

El \u00fanico estado gigantesco que hered\u00f3 casi todas las conquistas territoriales del antiguo imperio fue la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica con su famosa \u2159 parte de la superficie terrestre. Pero consigui\u00f3 recomponer y preservar esa unidad estatal durante otros 70 a\u00f1os, no gracias al concepto imperial, sino al contrario, debido al rechazo del mismo.<\/span><\/p>\n

La idea de una uni\u00f3n de rep\u00fablicas socialistas era precisamente que los trabajadores de diferentes naciones se unieran voluntariamente en tal uni\u00f3n para lograr un objetivo com\u00fan: construir una nueva sociedad, sin explotaci\u00f3n ni opresi\u00f3n. Asimismo, el modelo elaborado por Lenin preve\u00eda la escalabilidad de esta uni\u00f3n. Seg\u00fan su idea, a la uni\u00f3n deb\u00edan unirse cada vez m\u00e1s rep\u00fablicas, en las que triunfar\u00eda la revoluci\u00f3n, sin que la Rusia hist\u00f3rica tuviera por qu\u00e9 seguir siendo su punto de montaje. Su centro podr\u00eda ser, por ejemplo, la misma Alemania, si all\u00ed triunfase la revoluci\u00f3n proletaria. Lenin ve\u00eda el resultado como una uni\u00f3n de rep\u00fablicas a escala mundial.<\/span><\/p>\n

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Rusia – URSS – URSS Mundial: recopilaci\u00f3n \/ Autores: trabajadores sovi\u00e9ticos y extranjeros; Profizdat, Mosc\u00fa, 1932<\/figcaption><\/figure>\n

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Adem\u00e1s, la creaci\u00f3n de la URSS en el formato de 1922, no era el plan inicial de los bolcheviques. Su surgimiento fue el resultado del fracaso de las expectativas iniciales: una revoluci\u00f3n mundial. La derrota de la revoluci\u00f3n proletaria en Europa y su confinamiento en el territorio del antiguo Imperio Ruso es la principal tragedia del proyecto socialista del siglo XX. Ya que, junto con el territorio del antiguo imperio, la URSS hered\u00f3 muchas contradicciones y vicios dif\u00edciles de resolver, inherentes al proyecto anterior que hab\u00eda existido en estas tierras.<\/span><\/p>\n

El cierre del proyecto socialista dentro del antiguo Imperio Ruso condujo naturalmente, aunque no inevitablemente, a una percepci\u00f3n – tanto interna como externa – de la URSS como sucesora y continuadora del Estado Ruso. Como consecuencia, se produjo una reca\u00edda en las contradicciones nacionales: el gobierno central empez\u00f3 a ver en la consolidaci\u00f3n de las culturas nacionales y en la soberan\u00eda de las rep\u00fablicas una amenaza para la unidad del proyecto, mientras que en la cultura rusa y en la continuidad del Estado Ruso se ve\u00eda una especie de base cimentadora.<\/span><\/p>\n

\u00bfHabr\u00eda sido posible el resurgimiento de estas tendencias si los contornos del Estado socialista se hubieran desarrollado en otras configuraciones y no se hubieran parecido a la antigua Rusia imperial? Probablemente habr\u00eda sido una historia muy diferente. Pero en el caso de la URSS, result\u00f3 que varias generaciones, tanto dentro como fuera del pa\u00eds, crecieron con la convicci\u00f3n de que las palabras \u00abUni\u00f3n de Rep\u00fablicas Socialistas Sovi\u00e9ticas\u00bb y \u00abRusia\u00bb son pr\u00e1cticamente sin\u00f3nimas. Putin es una de esas personas.<\/span><\/p>\n

\u00abDespu\u00e9s de todo, \u00bfqu\u00e9 es el colapso de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica? Es el colapso de la Rusia hist\u00f3rica llamada la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica\u00bb, dijo Vlad\u00edmir Putin en el documental \u00abRusia. La historia moderna\u00bb en diciembre de 2021.<\/span><\/p>\n

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La primera estrofa del himno sovi\u00e9tico, que contiene las palabras \u00ab\u00a1Tenaz uni\u00f3n de rep\u00fablicas libres que la Gran Rus ha unido por siempre!\u00bb, por Sergei Mikhalkov, 1943<\/figcaption><\/figure>\n

Tal vez lo \u00fanico positivo que Putin ve en el proyecto sovi\u00e9tico es precisamente el hecho de que este proyecto se encerr\u00f3 en el marco del antiguo Imperio Ruso y, con el tiempo, al apartarse de sus principios \u00abut\u00f3picos\u00bb originales, volviendo a algunos de los rasgos del imperio, convirti\u00e9ndose en el heredero del Estado Ruso. En otras palabras, Putin ensalza justamente los rasgos m\u00e1s reaccionarios de la URSS que adquiri\u00f3 durante su compleja formaci\u00f3n, y critica precisamente las ideas en las que se basaba la uni\u00f3n: igualdad y fraternidad de todos los pueblos, aut\u00e9ntico internacionalismo, odio a la autocracia y al enorme poder, odio a la depredaci\u00f3n y a las guerras de conquista, un aut\u00e9ntico esp\u00edritu democr\u00e1tico que llev\u00f3 a las masas populares a la pol\u00edtica.<\/span><\/p>\n

Caracter\u00edsticamente, en las interpretaciones sobre las que se construye el mito nacional ruso contempor\u00e1neo, la victoria de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica sobre la Alemania nazi no es una victoria de las ideas del humanismo y el igualitarismo sobre las ideas del antiigualitarismo y el antihumanismo radicales, ni una victoria de la v\u00edctima de la agresi\u00f3n sobre el agresor. En la mitolog\u00eda estatal actual, es una victoria de la \u00abRusia hist\u00f3rica\u00bb sobre Alemania, sobre Europa, sobre el Occidente. El triunfo del Estado Ruso y la expansi\u00f3n de sus fronteras. Al igual que la revoluci\u00f3n y la retirada de la Primera Guerra Mundial, seg\u00fan Putin, no es un rechazo a participar en la carnicer\u00eda imperialista, sino una vergonzosa rendici\u00f3n de la \u00abRusia hist\u00f3rica\u00bb, un pu\u00f1al traicionero en la espalda del Estado por parte de los fan\u00e1ticos utopistas. Un atentado contra el Estado Ruso y su semidesintegraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u00abDurante la Primera Guerra Mundial, los bolcheviques deseaban la derrota de su patria, y cuando los heroicos soldados y oficiales rusos derramaban sangre en los frentes de la Primera Guerra Mundial, alguien sacudi\u00f3 Rusia desde dentro y lleg\u00f3 al punto de que Rusia como Estado se derrumb\u00f3 y se declar\u00f3 perdedora a favor del pa\u00eds perdedor [Alemania]. Una tonter\u00eda, una locura, pero as\u00ed sucedi\u00f3, \u00a1fue una traici\u00f3n total a los intereses nacionales! Hoy en d\u00eda a\u00fan hay gente as\u00ed\u00bb, dijo Putin en el campamento juvenil Seliger en agosto de 2016.<\/span><\/p>\n

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\u00abLa patria est\u00e1 en peligro. La sangre que hemos derramado exige la guerra hasta la victoria. Compa\u00f1eros soldados, inmediatamente a las trincheras. Devolved Lenin a Wilhelm\u00bb – lema de una manifestaci\u00f3n antibolchevique en Petrogrado, abril de 1917<\/figcaption><\/figure>\n

De las citas anteriores no es dif\u00edcil deducir la sinceridad con la que Putin achaca los problemas de Rusia a la \u00abmaldici\u00f3n de la revoluci\u00f3n\u00bb. Mientras que en la Ucrania de hoy acusan al proyecto sovi\u00e9tico de ser \u00abdemasiado de Rusia\u00bb, Putin aprecia exactamente eso [si no exclusivamente eso] en el proyecto sovi\u00e9tico. Mientras que en Ucrania dicen que Lenin no dio a los ucranianos una aut\u00e9ntica autodeterminaci\u00f3n, Putin le acusa de lo contrario: de haber dado a Ucrania demasiada libertad.<\/span><\/p>\n

Volvamos a la pregunta del principio. \u00bfPor qu\u00e9 el discurso del presidente ruso previo a la invasi\u00f3n fue una pura blasfemia contra la revoluci\u00f3n? Porque es precisamente en la revoluci\u00f3n donde \u00e9l ve la verdadera ra\u00edz de las desgracias de Rusia. Pero ahora no se limita a acusar a Lenin de traicionar a Rusia y de cometer cr\u00edmenes contra su integridad imperial. Putin decide que es hora de corregir los \u00aberrores peores que errores\u00bb de Lenin y revertir el derecho de los ucranianos a la autodeterminaci\u00f3n, ese \u00abtres veces maldito\u00bb legado de la revoluci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00bfQuer\u00e9is la descomunizaci\u00f3n? Pues nos parece bien. Pero como se suele decir, no hay que quedarse a mitad de camino. Estamos dispuestos a demostraros lo que significa para Ucrania la verdadera descomunizaci\u00f3n\u00bb.<\/span><\/p>\n

El 24 de febrero, los tanques rusos entrar\u00edan en Ucrania para despojar a su pueblo de su estatalidad, una de las conquistas m\u00e1s importantes de las revoluciones de principios del siglo pasado.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Andryi Movchan 1991, Leningrado. El despacho privad del teniente de alcalde de la ciudad. Un corresponsal de un canal de televisi\u00f3n municipal entrevista a un joven funcionario del equipo de Anatoly Sobchak. En el encuadre aparece un hombre con cara de ni\u00f1o y camisa blanca. Detr\u00e1s de \u00e9l se ven persianas, un televisor, una […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":13683,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[51],"tags":[987,1492,845,1493,905,419,770,904],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13682"}],"collection":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13682"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13682\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13733,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13682\/revisions\/13733"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13683"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13682"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13682"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13682"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}