{"id":14595,"date":"2023-06-03T23:42:33","date_gmt":"2023-06-03T23:42:33","guid":{"rendered":"http:\/\/uit-ci.org\/?p=14595"},"modified":"2023-06-06T19:19:12","modified_gmt":"2023-06-06T19:19:12","slug":"raya-ziada-feminista-palestina-no-hay-liberacion-de-palestina-sin-la-liberacion-de-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/2023\/06\/03\/raya-ziada-feminista-palestina-no-hay-liberacion-de-palestina-sin-la-liberacion-de-las-mujeres\/","title":{"rendered":"Raya Ziada, feminista palestina: \u00abNo hay liberaci\u00f3n de Palestina sin la liberaci\u00f3n de las mujeres\u00bb"},"content":{"rendered":"

Por Lucha Internacionalista<\/strong>, secci\u00f3n del Estado espa\u00f1ol de la UIT-CI<\/p>\n

Raya Ziada es miembro de Ta’at [Salir a la calle], movimiento pol\u00edtico feminista en Palestina. Con ella debatimos en Barcelona sobre la situaci\u00f3n pol\u00edtica actual y el papel de la lucha feminista en la liberaci\u00f3n de Palestina de la colonizaci\u00f3n israel\u00ed.\u00a0 Reproducimos reportaje de Lucha Internacionalista, secci\u00f3n del estado Espa\u00f1ol de la UIT-CI.<\/p>\n

Lucha Internacionalista- \u00bfCu\u00e1les son los principales objetivos de Ta’lat y c\u00f3mo trabaj\u00e1is?<\/strong><\/p>\n

Ta’lat representa un movimiento pol\u00edtico feminista que iniciamos en 2019, dedicado a impulsar un discurso que entrelace el feminismo con la liberaci\u00f3n de Palestina. En su esencia, este movimiento defiende firmemente la convicci\u00f3n de que una Palestina verdaderamente libre no puede existir sin la liberaci\u00f3n de sus mujeres. Haciendo suyo el rotundo lema \u00abno hay tierra libre sin mujeres libres\u00bb, Ta’lat rechaza la idea de relegar la situaci\u00f3n de las mujeres palestinas como una prioridad aplazada hasta despu\u00e9s del fin de la colonizaci\u00f3n israel\u00ed de Palestina . En su lugar, hacemos hincapi\u00e9 en el imperativo de fomentar una cohesi\u00f3n social y pol\u00edtica feminista, desmantelando\u00a0 la fragmentaci\u00f3n impuesta por el sistema colonial de colonos sionistas. Adem\u00e1s, nuestro movimiento cree fervientemente en la restauraci\u00f3n de una sociedad palestina justa, que garantice la seguridad de todos sus miembros a lo largo del arduo camino hacia la liberaci\u00f3n.<\/p>\n

LI-\u00bfQu\u00e9 significa para ti ser hoy feminista en Palestina? <\/strong><\/p>\n

Nuestro principal objectivo es terminar con la colonizaci\u00f3n. Vivimos bajo la colonizaci\u00f3n y la Nakba desde hace 75 a\u00f1os, y no ha terminado. As\u00ed que ser feminista es estar comprometida con todo el proyecto de liberaci\u00f3n;\u00a0 cuando hablamos de liberaci\u00f3n, tenemos en mente que tambi\u00e9n hay importantes luchas en las que estamos comprometidas que no van a ser pospuestas hasta la liberaci\u00f3n de Palestina, porque creemos que este es el camino hacia la liberaci\u00f3n. Desde una perspectiva feminista, hablamos de justicia social, y de su significado m\u00e1s amplio. Hablamos de dignidad, hablamos de los derechos de los trabajadores, hablamos de so\u00f1ar con una sociedad que s\u00ed nos represente. La cuesti\u00f3n es: \u00bfcu\u00e1l es la Palestina con la que so\u00f1amos? y \u00bfc\u00f3mo podemos incorporar y remodelar el feminismo pol\u00edtico en el marco fundamental de la ideolog\u00eda y el activismo pol\u00edtico y social, al tiempo que los alineamos con el proceso de consecuci\u00f3n de la liberaci\u00f3n nacional? El feminismo y la liberaci\u00f3n nacional no se excluyen mutuamente, sino que se entrecruzan y complementan. Al entretejer los principios feministas en el tejido de nuestra lucha por la liberaci\u00f3n, creamos un movimiento poderoso e inclusivo que desaf\u00eda a los sistemas opresivos y\u00a0 lucha por la autodeterminaci\u00f3n y la libertad de Palestina.<\/p>\n

LI- \u00bfC\u00f3mo ves a la Autoridad Palestina?<\/strong><\/p>\n

Desde mi punto de vista, los Acuerdos de Oslo son un hecho perjudicial en la historia palestina, ya que afianzaron la fragmentaci\u00f3n y obstaculizaron el empoderamiento pol\u00edtico en la b\u00fasqueda de la liberaci\u00f3n palestina. Junto con el Protocolo de Par\u00eds, que tiene su origen en una agenda neoliberal y colonial disfrazada de \u00abpaz econ\u00f3mica\u00bb, pone en peligro la verdadera esencia de nuestra lucha por la libertad. Lamentablemente, la actual Autoridad Palestina soporta la carga de la financiaci\u00f3n de la ocupaci\u00f3n israel\u00ed, convirti\u00e9ndola de hecho en una ocupaci\u00f3n rentable e incluso lucrativa. En la actualidad, la Autoridad Palestina ya no representa la voluntad pol\u00edtica del pueblo palestino, pues existe una disparidad significativa entre sus aspiraciones de liberaci\u00f3n y justicia social y el programa que persiguen las instituciones nacionales oficiales.<\/p>\n

En los \u00faltimos meses se han producido numerosas huelgas organizadas por sindicalistas, a pesar de que estos sindicatos operan bajo el control de la Autoridad Palestina. Se trata de un hecho digno de menci\u00f3n, ya que refleja una creciente toma de conciencia entre los miembros de los sindicatos para exigir mejores condiciones de trabajo y justicia social. En particular, el sindicato de profesores, el de sanidad y el de periodistas han salido a la calle y se han declarado en huelga en los \u00faltimos meses. Es evidente el fracaso de las instituciones gubernamentales oficiales a la hora de cumplir con sus responsabilidades como representantes del pueblo palestino. Adem\u00e1s, estamos ante una enorme crisis econ\u00f3mica, con estad\u00edsticas alarmantes como una tasa de desempleo de aproximadamente el 30%, que se eleva al 60% entre los j\u00f3venes. En Gaza, la situaci\u00f3n es a\u00fan m\u00e1s grave, con una tasa de desempleo que alcanza el 40% y un 80% de la poblaci\u00f3n que depende de la ayuda internacional.<\/p>\n

Teniendo en cuenta el funcionamiento de la Autoridad Palestina, tanto en Gaza como en Cisjordania, es evidente que actualmente se enfrenta a una grave disfunci\u00f3n. La autoridad parece depender \u00fanicamente de la opresi\u00f3n del pueblo palestino para sostenerse, como un pulm\u00f3n s que lucha por respirar. Esta precaria situaci\u00f3n ha amplificado la sensaci\u00f3n de amenaza que siente la Autoridad Palestina, ya que cada vez es m\u00e1s evidente que no est\u00e1 cumpliendo con sus obligaciones y est\u00e1 virando hacia un r\u00e9gimen dictatorial, lo que alimenta el crecimiento de las fuerzas de la oposici\u00f3n.<\/p>\n

LI- \u00bfCu\u00e1les son hoy los principales debates en el movimiento feminista en Palestina?<\/strong><\/p>\n

Las ONG de mujeres palestinas y la sociedad civil centran sus esfuerzos en la defensa de leyes y pol\u00edticas contra la violencia que sufren las mujeres. Este movimiento feminista se ha enfrentado a importantes retos, como la presi\u00f3n y la represi\u00f3n de facciones extremistas. Desde Ta’alat, nos negamos a hacer demandas o a buscar el cambio desde sistemas que s\u00f3n c\u00f2mplices con esta opresi\u00f3n y viol\u00e8ncia contra las mujeres, empezando por un sistema colonial que permite activamente la violencia contra las mujeres. Adem\u00e1s de la autoridad palestina, representada en su instituci\u00f3n nacional, incluidas las instituciones sanitarias, judiciales y legales, que tambi\u00e9n son c\u00f3mplices de la perpetuaci\u00f3n de dicha violencia. En consecuencia, defender o cooperar con el actual sistema oficial palestino no es algo que apoyemos ni en lo que nos impliquemos. Sostenemos firmemente que el cambio real debe surgir de otras v\u00edas. Del mismo modo, las mujeres palestinas que residen en los territorios del 48 se enfrentan a una situaci\u00f3n similar, ya que el propio sistema, influenciado por el r\u00e9gimen sionista, tambi\u00e9n es c\u00f3mplice de fomentar la violencia contra las mujeres palestinas.<\/p>\n

LI- \u00bfNos recomiendas libros, autoras, medios de comunicaci\u00f3n, cuentas sociales para aprender de las feministas palestinas y de Oriente Medio? <\/strong><\/p>\n

En medio de un mundo que entra en una espiral de crisis global y desciende hacia el caos, nos encontramos en una intrincada red en la que las fuerzas del capitalismo, el imperialismo, el liberalismo y el colonialismo convergen en Palestina, como un laboratorio para poner a prueba y aplicar sus estrategias. Sin embargo, contra todo pron\u00f3stico, no s\u00f3lo sobrevivimos, sino que insuflamos vida a las ruinas de los hogares demolidos y encontramos fuerza en medio de la opresi\u00f3n cotidiana. Las feministas palestinas y las mujeres de Palestina nos ofrecen una sabidur\u00eda y una inspiraci\u00f3n inestimables. Tambi\u00e9n podemos inspirarnos en las mujeres yemen\u00edes que lideran protestas, las libanesas que encabezan revoluciones y las egipcias que dejan huella. Estos ejemplos echan por tierra los estereotipos que presentan a las mujeres \u00e1rabes como eternas v\u00edctimas. Rechazamos con vehemencia esas narrativas, porque nos negamos a que nos definan como v\u00edctimes. Al contrario, estamos en el centro mismo de la lucha, en el coraz\u00f3n vibrante de la resist\u00e8ncia: nuestra propia existencia se ha convertido en un poderoso acto de desaf\u00edo y resistencia.<\/p>\n

Frente a la crisis mundial en curso que nos envuelve a todos, las lecciones que podemos aprender de la fuerza y la resistencia de las mujeres palestinas al adoptar sus estrategias, su esp\u00edritu inquebrantable y su capacidad de adaptaci\u00f3n y resistencia, podemos encontrar inspiraci\u00f3n y orientaci\u00f3n para navegar por los desaf\u00edos a los que nos enfrentamos colectivamente. Sus experiencias y sabidur\u00eda aportan una perspectiva transformadora, ofreciendo v\u00edas para superar las crisis polifac\u00e9ticas que asolan nuestro mundo.<\/p>\n

LI- \u00bfC\u00f3mo puede el movimiento de solidaridad internacional apoyar hoy al pueblo palestino?<\/strong><\/p>\n

Es de suma importancia que la comunidad internacional rechace resueltamente y ponga fin a todos los acuerdos con el r\u00e9gimen sionista, inspir\u00e1ndose en las acciones de principios como la que se emprendi\u00f3 en Barcelona [con la ruptura de las relaciones institucionales del ayuntamiento con Tel Aviv e Israel] . Pero, estos esfuerzos deben ir mucho m\u00e1s all\u00e1 de los meros gestos. Hay que examinar rigurosamente y desmantelar todos los acuerdos, sin dejar lugar a la ambig\u00fcedad moral ni a la complicidad. Esto es lo m\u00ednimo que puede hacerse, tanto moral como humanamente, pues todo lo que no sea una oposici\u00f3n inequ\u00edvoca equivale a una complicidad total.<\/p>\n

Todos debemos hacer frente a la omnipresente influencia del r\u00e9gimen sionista, sobre todo en sectores cr\u00edticos como la tecnolog\u00eda y el comercio de armas, donde pretenden extender su alcance a todo el mundo. Poner fin a todos los acuerdos de armas militares es un paso crucial, ya que se benefician de la venta de tecnolog\u00edas avanzadas que van mucho m\u00e1s all\u00e1 de los sistemas agr\u00edcolas y de riego (por ejemplo). La comunidad internacional debe reconocer que estas mismas tecnolog\u00edas son desarrolladas por las mismas empresas responsables de la fabricaci\u00f3n de las armas destructivas esgrimidas contra el pueblo palestino, incluidos ancianos, mujeres y ni\u00f1os. El sufrimiento padecido por los palestinos, especialmente en Gaza, sirve de inquietante testimonio de las incesantes pruebas de estas armas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Lucha Internacionalista, secci\u00f3n del Estado espa\u00f1ol de la UIT-CI Raya Ziada es miembro de Ta’at [Salir a la calle], movimiento pol\u00edtico feminista en Palestina. Con ella debatimos en Barcelona sobre la situaci\u00f3n pol\u00edtica actual y el papel de la lucha feminista en la liberaci\u00f3n de Palestina de la colonizaci\u00f3n israel\u00ed.\u00a0 Reproducimos reportaje de Lucha […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":14663,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[308,47,39],"tags":[842,99,255,208,100,254,586,279],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14595"}],"collection":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14595"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14595\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14603,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14595\/revisions\/14603"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}