{"id":1529,"date":"2016-10-27T12:45:24","date_gmt":"2016-10-27T12:45:24","guid":{"rendered":"http:\/\/uit-ci.org\/index.php\/2016\/10\/27\/tunez-jemna-contra-el-estado-ipor-quien-doblan-las-campanas\/"},"modified":"2016-10-27T12:45:24","modified_gmt":"2016-10-27T12:45:24","slug":"tunez-jemna-contra-el-estado-ipor-quien-doblan-las-campanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/2016\/10\/27\/tunez-jemna-contra-el-estado-ipor-quien-doblan-las-campanas\/","title":{"rendered":"T\u00fanez – Jemna contra el Estado: \u00bfPor qui\u00e9n doblan las campanas?"},"content":{"rendered":"

\"movilizaci\u00f3nPor Majid Hawachi<\/em><\/p>\n

Al d\u00eda siguiente de la subasta de la cosecha de d\u00e1tiles del oasis de Jemna, el peri\u00f3dico local Essabeh (La Ma\u00f1ana) conocido por sus excesos de adulaci\u00f3n al poder, public\u00f3 el siguiente titular en primera p\u00e1gina: \u00ab\u00a1 En Jemna, la supremac\u00eda del Estado se vende en p\u00fablica subasta! \u00ab<\/p>\n

La campa\u00f1a medi\u00e1tica sobre el conflicto de Jemna hace furor. Desde 2011, en T\u00fanez nunca una campa\u00f1a ha sido tan vil pero tampoco una muestra tan clara sobre lo que es \u00bb la prensa de las alcantarillas \u00bb que trabaja directamente para los lobbies y el hampa de los negocios y sus servidores los pol\u00edticos corruptos.<\/p>\n

<\/p>\n

El peque\u00f1o oasis de Jemna (con unas 100 hect\u00e1reas y 10.000 palmeras datileras) es ahora el campo de batalla que focaliza toda la energ\u00eda de una Revoluci\u00f3n social ultrajada por los asaltos contra revolucionarios pero todav\u00eda sigue en pie contra viento y marea … No es la luz de esperanza de la Revoluci\u00f3n si no es una m\u00e1s, puede que la m\u00e1s simb\u00f3lica y la m\u00e1s emotiva del momento. Porque es un extraordinario paso adelante, de car\u00e1cter revolucionario, del palmeral que, en el invierno del a\u00f1o 2011, ha escrito una nueva p\u00e1gina de su historia. En el fragor de la galopante acci\u00f3n revolucionaria los habitantes de Jemna han reanudado de repente su lazo ancestral con el palmeral. Es aqu\u00ed d\u00f3nde se han sucedido desde siempre generaciones de parias de la tierra …<\/p>\n

Hay que remontarse al siglo XIX, o posiblemente a \u00e9pocas anteriores, para encontrar las se\u00f1ales de las primeras usurpaciones de la tierra y del agua del oasis. Las autoridades otomanas debieron entonces abrir el camino de las sucesivas usurpaciones, y de las codicias que se desataron, a medida que el tipo de d\u00e1til de los oasis (Deglet Nour) ganaba valor comercial en el mercado nacional e internacional. Con la colonizaci\u00f3n francesa, los especuladores comprendieron la calidad inigualable del d\u00e1til Deglet Nour y el provecho que pod\u00eda sacar con una explotaci\u00f3n intensiva. La mafia de la colonizaci\u00f3n agr\u00edcola, implantada ya al norte por el pa\u00eds anta\u00f1o el \u00abgranero\u00bb de Roma \u00ab, alarg\u00f3 sus tent\u00e1culos hasta el sur. El oasis de Jemna como tanto otros fue objeto del pillaje colonial como una cuenca minera … En 1912 el palmeral de Jemna se convirti\u00f3 en propiedad de un colono franc\u00e9s gracias a la fuerza de las bayonetas.<\/p>\n

Cuando acab\u00f3 la colonizaci\u00f3n, la usurpaci\u00f3n cambi\u00f3 de manos. El nuevo poder rechaz\u00f3 devolver el oasis de los antepasados a los que la trabajaban. Los campesinos intentaron rescatar el palmeral e hicieron una colecta de 400.000 dinares pero en vano. Las nuevas autoridades se apoderaron de la colecta y la tierra se convirti\u00f3 en propiedad estatal, como en otras regiones de T\u00fanez, y cuyo conjunto constituye cerca del 10 % de las tierras de cultivo. Este nuevo estatuto legal dur\u00f3 cerca de 40 a\u00f1os (del 1962 al 2004). Durante estas d\u00e9cadas, la producci\u00f3n y la comercializaci\u00f3n de los d\u00e1tiles, particularmente del Deglet Nour, fueron muy lucrativos y ayudaron a crear grandes fortunas de los especuladores. Sin embargo, la sociedad estatal que explotaba el palmeral de Jemna (STIL) se declar\u00f3 en quiebra. El caso es que esta sociedad tambi\u00e9n hac\u00eda la recogida y la comercializaci\u00f3n de la leche. Un cierto Hamdi Meddeb, mafioso que negociaba con Danone provoc\u00f3 la quiebra de STIL. Como resultado, se abri\u00f3 el camino para las empresas privadas para que pudieran apoderarse de tierras estatales y \u00a1 el oasis de Jemna fue alquilado a un hombre de negocios por un rid\u00edculo arrendamiento!<\/p>\n

Pero, para desgracia de ese cazador furtivo, la Revoluci\u00f3n estall\u00f3 en 2011 y sembr\u00f3 el miedo entre los mafiosos que explotaban las tierras estatales por poco dinero. Varios de ellos huyeron abandonando las tierras. Los campesinos pobres s\u00f3lo ten\u00edan que tomar lo que les correspond\u00eda por derecho hist\u00f3rico. En otras regiones la tierra de los antepasados fue recuperada por sus propietarios leg\u00edtimos. Pero, por desgracia, no dur\u00f3 mucho tiempo en la inmensa mayor\u00eda de las regiones. Con la restauraci\u00f3n del Estado \u00e9ste llev\u00f3 a cabo una contraofensiva para restablecer la situaci\u00f3n anterior a la revoluci\u00f3n no sin encontrar una gran resistencia de los campesinos. Pero fueron los habitantes de Jemna los que dieron ejemplo sobre su manera de recobrar sus derechos sobre la tierra, de organizar la producci\u00f3n y la gesti\u00f3n del oasis en el marco de una microeconom\u00eda municipal y realmente solidaria durante cinco a\u00f1os. Esto ha suscitado la c\u00f3lera de los sucesivos gobiernos muy interesados en usurpar de nuevo el palmeral con la mano derecha para ofrec\u00e9rselo con la mano izquierda a alg\u00fan explotador mafioso.<\/p>\n

La apuesta decisiva pues se ha mostrado de una manera muy poco clara. \u00bf Por qui\u00e9n doblan las campanas? \u00bf Para el Estado usurpador o para los campesinos de Jemna, propietarios leg\u00edtimos e hist\u00f3ricos de la tierra? El resto de cuestiones son s\u00f3lo detalles, aun cuando algunos de ellos sean muy importantes.<\/p>\n

En primer lugar, hay que mencionar la movilizaci\u00f3n espectacular de hombres y mujeres de Jemna para defender su oasis. M\u00e1s de dos mil, sin contar a los ni\u00f1os, fueron a la cita para recibir la caravana solidaria procedente de T\u00fanez. \u00a1 El ambiente era de desbordante emoci\u00f3n y la imagen de sus ni\u00f1os alegres y entusiastas, que vinieron a nuestro encuentro, es inolvidable!<\/p>\n

En frente, la posici\u00f3n oficial trata de mostrarse inquebrantable sobre el estatuto de la tierra como propiedad del estado. Tambi\u00e9n el gobierno valora que hay que negociar con la Asociaci\u00f3n de Defensa del oasis de Jemna sobre los detalles que conciernen a la subasta de la cosecha de este a\u00f1o, el reparto de las rentas y la gesti\u00f3n del palmeral de ahora en adelante, pero de ninguna manera la propiedad de la tierra y del agua.<\/p>\n

Frente a este veto, la posici\u00f3n de la asociaci\u00f3n es moderada. En su discurso, los responsables de la asociaci\u00f3n evocan el argumento hist\u00f3rico y jur\u00eddico de la propiedad municipal del oasis. Pero sobre la mesa de las negociaciones se pliegan al orden del d\u00eda oficial. Falta comprobar si la posici\u00f3n t\u00e1ctica de la asociaci\u00f3n se ajustar\u00e1 a la de la masa de los campesinos. El futuro pr\u00f3ximo lo decidir\u00e1.<\/p>\n

Por supuesto, en torno a esta lucha, hay una postura de la oposici\u00f3n oficial mediante algunos diputados que intenten hacer de intermediarios para recoger algunos d\u00e1tiles. \u00a1 Pero ser\u00e1n sin duda \u00bb los d\u00e1tiles de la c\u00f3lera \u00ab!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Majid Hawachi Al d\u00eda siguiente de la subasta de la cosecha de d\u00e1tiles del oasis de Jemna, el peri\u00f3dico local Essabeh (La Ma\u00f1ana) conocido por sus excesos de adulaci\u00f3n al poder, public\u00f3 el siguiente titular en primera p\u00e1gina: \u00ab\u00a1 En Jemna, la supremac\u00eda del Estado se vende en p\u00fablica subasta! \u00ab La campa\u00f1a medi\u00e1tica […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1528,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[18],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1529"}],"collection":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1529"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1529\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1528"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1529"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1529"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1529"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}