{"id":1799,"date":"2017-10-12T16:03:30","date_gmt":"2017-10-12T16:03:30","guid":{"rendered":"http:\/\/uit-ci.org\/index.php\/2017\/10\/12\/che-guevara-lider-de-la-revolucion-latinoamericana\/"},"modified":"2017-10-12T16:03:30","modified_gmt":"2017-10-12T16:03:30","slug":"che-guevara-lider-de-la-revolucion-latinoamericana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/2017\/10\/12\/che-guevara-lider-de-la-revolucion-latinoamericana\/","title":{"rendered":"Che Guevara: l\u00edder de la revoluci\u00f3n latinoamericana"},"content":{"rendered":"

\"CheA 50 a\u00f1os del asesinato del revolucionario<\/em><\/p>\n

Por: Mariana Morena<\/strong><\/p>\n

Millones de j\u00f3venes y luchadores han reivindicado por d\u00e9cadas el compromiso consecuente y heroico del Che con un cambio social cada vez m\u00e1s urgente para los trabajadores y pueblos del mundo. Los socialistas revolucionarios seguimos honrando su militancia ejemplar y su internacionalismo y consideramos que sus posiciones pol\u00edticas siguen vigentes en los debates sobre la revoluci\u00f3n socialista.<\/p>\n

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El 9 de octubre de 1967 el comandante Ernesto \u00abChe\u00bb Guevara fue fusilado en una escuela de La Higuera, al sudeste de Bolivia, al d\u00eda siguiente de haber sido capturado por el ej\u00e9rcito boliviano con la colaboraci\u00f3n de la CIA. En el monte de \u00d1ancahuaz\u00fa, al sur de Santa Cruz de la Sierra, hab\u00eda establecido su campamento guerrillero intentado desarrollar sus concepciones te\u00f3ricas sobre la revoluci\u00f3n continental.<\/p>\n

Dos m\u00e9todos para la revoluci\u00f3n latinoamericana<\/p>\n

En 1959 la revoluci\u00f3n cubana liderada por Fidel Castro, Che Guevara y el Movimiento 26 de Julio hab\u00eda conmocionado al mundo. Nahuel Moreno, el fundador de nuestra corriente pol\u00edtica, la valor\u00f3 con precisi\u00f3n como el inicio de la revoluci\u00f3n latinoamericana y el origen de una nueva direcci\u00f3n revolucionaria continental. Moreno reconoci\u00f3 su independencia inicial de Mosc\u00fa, defendi\u00f3 al naciente Estado obrero aunque caracteriz\u00e1ndolo como burocr\u00e1tico por el car\u00e1cter nacionalista y peque\u00f1oburgu\u00e9s de su direcci\u00f3n, y se coloc\u00f3 en el mismo campo revolucionario. Desde all\u00ed, consider\u00e1ndolo el \u00fanico dirigente que intentaba sistematizar las conclusiones del proceso revolucionario, Moreno critic\u00f3 las principales tesis de Guevara: el foco guerrillero y la guerra de guerrillas como m\u00e9todo y t\u00e1ctica \u00fanicos de los revolucionarios, y la clase campesina como \u00fanica vanguardia en toda Latinoam\u00e9rica. Tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 la subestimaci\u00f3n que hac\u00eda del movimiento obrero y sus organizaciones y la incapacidad para ver la necesidad de partidos revolucionarios y un programa de reivindicaciones transitorias para cada pa\u00eds que impulsara a la toma del poder por las masas.<\/p>\n

Pensamos que estos 50 a\u00f1os demostraron la validez de las cr\u00edticas de Moreno a las posiciones foquistas del Che. Sin embargo, tras entrevistarlo en una reuni\u00f3n de econom\u00eda social en Punta del Este en 1961, lo reconoci\u00f3 como el \u00abala m\u00e1s revolucionaria\u00bb que se opon\u00eda a la creciente influencia de la URSS en el proceso cubano, y al momento de su asesinato no dud\u00f3 en considerarlo \u00abh\u00e9roe y m\u00e1rtir de la revoluci\u00f3n permanente\u00bb por su lucha consecuente por la revoluci\u00f3n cubana y latinoamericana (*). Sin llegar a ser un te\u00f3rico del calibre de Marx o Trotsky, el Che hab\u00eda llegado a comprender la din\u00e1mica de la revoluci\u00f3n socialista mundial, tanto que pudo afirmar: \u00abRevoluci\u00f3n que no se profundiza constantemente es una revoluci\u00f3n que retrocede (**)\u00bb<\/p>\n

\u00abNo se puede pactar con el imperialismo\u00bb<\/strong><\/p>\n

Moreno rescat\u00f3 al Che por su defensa de Cuba mediante la extensi\u00f3n de la revoluci\u00f3n permanente en Latinoam\u00e9rica como \u00fanico camino para derrotar la estrategia contrarrevolucionaria conjunta de los explotadores nacionales y el imperialismo yanqui; su postura a favor de la centralizaci\u00f3n y planificaci\u00f3n como motor de la econom\u00eda de transici\u00f3n al socialismo en Cuba, acompa\u00f1ada del desarrollo de la conciencia revolucionaria de los trabajadores; su lucha por la unificaci\u00f3n y planificaci\u00f3n econ\u00f3mica de los pa\u00edses socialistas atrasados en conjunto, incluyendo el suministro gratuito de armas para los pueblos que las necesitaran, y la cr\u00edtica a la pol\u00edtica comercial \u00abburguesa\u00bb de la URSS en sus intercambios con las econom\u00edas subdesarrolladas del \u00abcampo socialista\u00bb; su denuncia inclaudicable de las pol\u00edticas del imperialismo, desde el yugo de las deudas externas hasta la instalaci\u00f3n de bases militares, y finalmente, su indiscutible internacionalismo proletario, esto es, el apoyo a todas las luchas hasta liquidar al enemigo com\u00fan: el imperialismo yanqui, las burgues\u00edas locales y el capitalismo.<\/p>\n

Todas estas convicciones lo llevaron a chocar con las pol\u00edticas del Partido Comunista de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y su sat\u00e9lite en Cuba, hasta tomar la decisi\u00f3n de resignar sus funciones en el gobierno cubano y alejarse. En sus trabajos se advierten los peligros que condujeron a las desviaciones en la evoluci\u00f3n posterior de la direcci\u00f3n castrista. Su burocratizaci\u00f3n y la dependencia de la URSS significaron la adaptaci\u00f3n a la \u00abcoexistencia pac\u00edfica\u00bb con el imperialismo, el \u00absocialismo en un solo pa\u00eds\u00bb y la \u00abcolaboraci\u00f3n de clases\u00bb, convirti\u00e9ndola de hecho en un freno de la revoluci\u00f3n centroamericana de fines de los ’70, y en responsable del fracaso de todas las experiencias posteriores de gobiernos frentepopulistas en Am\u00e9rica latina (ver recuadro). El proceso culminar\u00eda con la restauraci\u00f3n del capitalismo en Cuba, un final tambi\u00e9n previsto por el Che.<\/p>\n

Guevara sigue inspirando a la nueva generaci\u00f3n de luchadores estudiantiles, obreros, campesinos, ind\u00edgenas y populares que hacen la experiencia de enfrentar las pol\u00edticas de hambre, entrega y represi\u00f3n de los gobiernos aliados del imperialismo en Am\u00e9rica latina. Llamamos a todos esos luchadores a apostar por la lucha unitaria de los trabajadores y el pueblo para terminar con toda explotaci\u00f3n y opresi\u00f3n, potenci\u00e1ndola con la construcci\u00f3n de organizaciones obreras y populares verdaderamente democr\u00e1ticas y un partido revolucionario que las conduzca al triunfo en cada pa\u00eds y en el mundo.<\/p>\n

\u00abRevoluci\u00f3n socialista o caricatura de revoluci\u00f3n\u00bb<\/p>\n

Pasadas varias d\u00e9cadas, e incluso perteneciendo ya a la historia el debate sobre el m\u00e9todo guerrillero, lo que hoy se destaca en la mayor\u00eda de las corrientes que se reivindican guevaristas es su paso acelerado a posiciones pol\u00edticas de conciliaci\u00f3n de clases. Hasta el punto de tergiversar totalmente las posiciones del propio Guevara.<\/p>\n

Por eso los trotskistas, que hemos debatido seriamente con el Che sobre su m\u00e9todo, al mismo tiempo que reconoc\u00edamos su rol de l\u00edder revolucionario, hoy lo reivindicamos frente a quienes usan su bandera, pero buscan edulcorar sus posiciones pol\u00edticas.<\/p>\n

El debate actual donde cobran vigencia los planteos principistas de Guevara gira en torno de los \u00abgobiernos de colaboraci\u00f3n de clases\u00bb o frentepopulistas. As\u00ed se refer\u00eda a esta cuesti\u00f3n Miguel Sorans, dirigente de Izquierda Socialista: \u00abGuevara nunca fue frentepopulista, nunca apoy\u00f3 la colaboraci\u00f3n de clases. El Che Guevara fue ultraizquierdista, se equivoc\u00f3 en los m\u00e9todos. Pero estuvo siempre con la l\u00ednea ‘revoluci\u00f3n socialista o caricatura de revoluci\u00f3n’. […] Pero luego toda la izquierda guevarista y trotskista se volvieron progobierno burgu\u00e9s de colaboraci\u00f3n de clases. Por eso en el a\u00f1o 1979 la mayor\u00eda de la Cuarta Internacional apoy\u00f3 a Daniel Ortega y a Violeta Chamorro en Nicaragua. Todos los guevaristas apoyaron a Daniel Ortega y su gobierno burgu\u00e9s, y siguen apoyando a gobiernos burgueses de colaboraci\u00f3n de clases como los de Ch\u00e1vez-Maduro, Evo Morales, Jos\u00e9 Mujica y Correa. Y esta discusi\u00f3n la tenemos que hacer con los guevaristas. Porque ya no hay m\u00e1s discusi\u00f3n sobre el foco guerrillero. La discusi\u00f3n actual es esta. Guevara no fue frentepopulista. Guevara muri\u00f3 por la revoluci\u00f3n socialista internacional. Guevara pact\u00f3 equivocadamente con el Partido Comunista boliviano, pero no pact\u00f3 con el nacionalista burgu\u00e9s Paz Estenssoro en Bolivia. No fue a pactar con la burgues\u00eda. Nosotros somos los verdaderos guevaristas. Los trotskistas ortodoxos somos los guevaristas, en el sentido de los puntos que coincidimos con Guevara. […] No creemos, al igual que Guevara, en ninguna alianza con burgueses\u00bb.<\/p>\n

(De la desgrabaci\u00f3n corregida de la presentaci\u00f3n de Miguel Sorans del libro \u00abPer\u00fa. Dos estrategias\u00bb en 2015)<\/p>\n

(*) \u00abGuevara, h\u00e9roe y m\u00e1rtir de la revoluci\u00f3n permanente\u00bb, peri\u00f3dico La Verdad del PRT de Argentina, 23\/10\/1967.<\/p>\n

(**) Che Guevara, \u00abGuerra de guerrillas: un m\u00e9todo\u00bb, revista Cuba Socialista, 09\/1963.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A 50 a\u00f1os del asesinato del revolucionario Por: Mariana Morena Millones de j\u00f3venes y luchadores han reivindicado por d\u00e9cadas el compromiso consecuente y heroico del Che con un cambio social cada vez m\u00e1s urgente para los trabajadores y pueblos del mundo. Los socialistas revolucionarios seguimos honrando su militancia ejemplar y su internacionalismo y consideramos que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1798,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[21],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1799"}],"collection":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1799"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1799\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1798"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}