{"id":23121,"date":"2020-11-29T18:54:47","date_gmt":"2020-11-29T18:54:47","guid":{"rendered":"http:\/\/uit-ci.org\/?p=23121"},"modified":"2025-07-29T18:56:31","modified_gmt":"2025-07-29T18:56:31","slug":"federico-engels-maestro-y-guia-del-proletariado-mundial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/2020\/11\/29\/federico-engels-maestro-y-guia-del-proletariado-mundial\/","title":{"rendered":"Federico Engels: maestro y gu\u00eda del proletariado mundial"},"content":{"rendered":"

Por Miguel Angel Hern\u00e1ndez (PSL)<\/strong><\/p>\n

El 28 de noviembre de 1820, naci\u00f3 en Barmen, Renania alemana, Friedrich Engels fundador junto a Carlos Marx del socialismo cient\u00edfico. Se trata, junto a su entra\u00f1able amigo de Treveris, del otro gran maestro y gu\u00eda te\u00f3rico y pol\u00edtico del proletariado mundial.<\/em><\/p>\n

A 2 siglos de su natalicio, creemos necesario descubrir para las j\u00f3venes generaciones de activistas y luchadores obreros y populares, la figura se\u00f1era de Engels; su rol pol\u00edtico en los enconados debates con los anarquistas en el seno de la Primera Internacional; su papel central en la direcci\u00f3n de la Segunda Internacional, especialmente despu\u00e9s de la muerte de Marx en 1883. Y su indudable contribuci\u00f3n al trabajo te\u00f3rico desarrollado por \u00e9ste tanto en el terreno econ\u00f3mico como pol\u00edtico y filos\u00f3fico, al servicio de la emancipaci\u00f3n de la clase obrera.<\/p>\n

Engels era hijo del propietario de una importante f\u00e1brica textil en Manchester, centro de la Revoluci\u00f3n Industrial en Inglaterra y el mundo capitalista. Su padre hab\u00eda heredado las empresas que tambi\u00e9n ten\u00edan filiales en Barmen y Engelskirchen, ambas ciudades alemanas.<\/p>\n

A pesar de nacer en una familia acomodada, ideol\u00f3gicamente conservadora e influenciada por las ideas religiosas del calvinismo, Engels desde muy joven mostr\u00f3 inter\u00e9s por las ideas liberales y progresistas, las cuales en su tiempo propugnaban reformas republicanas y laicas.<\/p>\n

Despu\u00e9s de acompa\u00f1ar a su padre en un viaje de negocios a Gran Breta\u00f1a en el verano de 1838, se instal\u00f3 en Bremen para adiestrarse en el conocimiento del funcionamiento de la industria textil. A comienzos de 1841, hastiado del trabajo empresarial, regres\u00f3 a su casa paterna en Barmen. En septiembre de ese a\u00f1o se traslad\u00f3 a Berl\u00edn para realizar el servicio militar en una compa\u00f1\u00eda de artiller\u00eda. En la capital prusiana Engels alternaba el servicio en el ej\u00e9rcito con la asistencia como oyente a clases en la universidad, all\u00ed se mostr\u00f3 partidario de las ideas de los \u00abj\u00f3venes hegelianos alemanes\u00bb, entre los cuales ya se encontraba Carlos Marx. Este movimiento que constitu\u00eda el ala izquierda del hegelianismo, planteaba reformas pol\u00edticas y era opuesto al feudalismo y a las monarqu\u00edas que dominaban en aquel momento en Europa.<\/p>\n

En 1842 tuvo su primer y muy brev\u00edsimo encuentro con Carlos Marx en las oficinas de la Gaceta Renana, publicaci\u00f3n que editaba y dirig\u00eda \u00e9ste. Encuentro que parece no haber sido muy afortunado.<\/p>\n

Per\u00edodo en Manchester: el encuentro con la cruda realidad de la clase obrera<\/b><\/p>\n

Terminado su servicio militar ese a\u00f1o, Engels se traslad\u00f3 a Manchester a instancias de su padre, con el objetivo de introducirlo en la gerencia del negocio familiar en esa ciudad. En la gran ciudad manufacturera de su \u00e9poca, Engels se lig\u00f3 a los movimientos socialistas, especialmente con los seguidores de Richard Owen y con los Cartistas. Todo ello le permiti\u00f3 conocer la situaci\u00f3n real de la clase obrera, lo cual signific\u00f3 un complemento muy importante para las ideas filos\u00f3ficas y pol\u00edticas que hab\u00eda adquirido durante su juventud en Alemania.<\/p>\n

En Manchester entabl\u00f3 relaci\u00f3n con Mary Burns, una joven trabajadora irlandesa que se convirti\u00f3 en su pareja, y quien lo introdujo en el mundo de la clase obrera inglesa. Haci\u00e9ndole conocer las dif\u00edciles circunstancias en que se desarrollaba la vida de los trabajadores en la ciudad, especialmente de los inmigrantes irlandeses.<\/p>\n

All\u00ed Engels comenz\u00f3 a contrastar la vida de los industriales y propietarios burgueses con la que llevaban los trabajadores. Comenz\u00f3 a evolucionar de la filosof\u00eda a la que hab\u00eda dedicado los a\u00f1os previos, hacia la econom\u00eda pol\u00edtica. La experiencia empresarial que ya hab\u00eda adquirido y su aproximaci\u00f3n a la realidad concreta de los obreros en el Manchester de mediados del siglo XIX, lo llevaron a escribir en 1843 uno de sus primeros trabajos sobre econom\u00eda,\u00a0Elementos de una cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica,\u00a0<\/i>publicado en una revista alemana dirigida por Marx.<\/p>\n

En 1845 public\u00f3 una obra m\u00e1s amplia y emblem\u00e1tica sobre la miseria engendrada por el sistema capitalista, tal como se reflejaba en las f\u00e1bricas y barrios obreros de Manchester:\u00a0La situaci\u00f3n de la clase obrera en Inglaterra.<\/i><\/p>\n

Engels realiz\u00f3 una investigaci\u00f3n minuciosa en bibliotecas de la ciudad, estudiando los textos publicados en aquella \u00e9poca sobre el capitalismo ingl\u00e9s. Su observaci\u00f3n directa y cotidiana de la m\u00edsera vida de los trabajadores, y la utilizaci\u00f3n profusa de datos y estad\u00edsticas actualizadas, le permitieron describir de forma descarnada y precisa la terrible situaci\u00f3n de la clase obrera inglesa. El resultado fue, como dijera Lenin\u00a0\u201cun libro cautivante en el que se describe del modo m\u00e1s fidedigno y pat\u00e9tico las penurias que sufr\u00eda el proletariado ingl\u00e9s. La obra constitu\u00eda una terrible acusaci\u00f3n contra el capitalismo y la burgues\u00eda.\u201d1<\/sup><\/a><\/i><\/p>\n

La conclusi\u00f3n de Engels era por dem\u00e1s simple pero contundente: la clase obrera no s\u00f3lo sufre y padece penurias como consecuencia de la explotaci\u00f3n a que es sometida por los patronos, sino que la situaci\u00f3n en la que se encuentra la llevar\u00e1 necesariamente a levantarse contra esas condiciones, la impulsar\u00e1 a luchar contra las condiciones de vida a la que est\u00e1 sometida. Por otra parte, en esa misma medida, el desarrollo industrial y la explotaci\u00f3n capitalista llevar\u00e1n a la burgues\u00eda a crear y desarrollar la fuerza que lo derrotar\u00e1. La lucha de los trabajadores por sus necesidades inmediatas, los conducir\u00e1 indefectiblemente a percatarse de la necesidad de luchar contra el capitalismo, y en esa medida la lucha por el socialismo se convertir\u00e1 en el objetivo de la lucha\u00a0pol\u00edtica<\/em>\u00a0de la\u00a0clase<\/em>\u00a0obrera.<\/p>\n

Muchas ideas que Marx desarrollar\u00e1 posteriormente estuvieron determinadas por los planteamientos de Engels en\u00a0La situaci\u00f3n de la clase obrera en Inglaterra.<\/i>\u00a0La lucha de clases, las crisis del capitalismo y el papel central de la clase obrera en la lucha por el socialismo y contra la explotaci\u00f3n capitalista, fueron elementos que llevaron a Marx a plantearse los procesos hist\u00f3ricos desde la perspectiva del conflicto entre las clases, y a ver a la clase trabajadora moderna como el sujeto, como la fuerza para la revoluci\u00f3n. Y este aporte se lo debe el marxismo al pensamiento de Engels.<\/p>\n

De Inglaterra, Engels se dirigi\u00f3 nuevamente a la casa de sus padres en Alemania en 1844, pero antes pas\u00f3 por Par\u00eds donde se encontr\u00f3 con Marx, con quien ya manten\u00eda correspondencia. Este nuevo encuentro fue mucho m\u00e1s cordial que el anterior. A partir de entonces\u00a0comenz\u00f3 su colaboraci\u00f3n con Marx, la cual se prolongar\u00eda por 40 a\u00f1os.<\/p>\n

En Par\u00eds, bajo la influencia de los socialistas franceses, Marx tambi\u00e9n se hizo socialista. All\u00ed fue donde los dos amigos escribieron\u00a0La sagrada familia<\/em>,\u00a0<\/i>o cr\u00edtica de la cr\u00edtica cr\u00edtica,<\/em>\u00a0trabajo en el que por primera vez se sientan las bases del socialismo cient\u00edfico.<\/em><\/p>\n

La publicaci\u00f3n del Manifiesto Comunista y las revoluciones de 1848<\/b><\/p>\n

En el mismo a\u00f1o 1845, Marx se traslad\u00f3 a Bruselas donde vivir\u00eda en condiciones precarias con su familia despu\u00e9s de haber sido expulsado de Francia por su actividad pol\u00edtica. Mientras tanto Engels en Alemania era perseguido por la polic\u00eda prusiana. Evitando ser detenido se traslad\u00f3 a Bruselas donde se encontr\u00f3 con Marx.<\/p>\n

B\u00e9lgica era un lugar de refugio de muchos activistas obreros y socialistas. All\u00ed particip\u00f3 activamente en el movimiento pol\u00edtico y sindical. Junto con Marx, entabl\u00f3 relaci\u00f3n con la Liga de los Justos, organizaci\u00f3n creada en Francia en 1836, y que en 1847 se convertir\u00eda en la Liga de los Comunistas, producto de la fusi\u00f3n de la Liga de los Justos, basada en Londres, y el Comit\u00e9 Comunista de Correspondencia fundado en Bruselas en 1846 por Marx y Engels.<\/p>\n

La Liga de los Justos ya era una organizaci\u00f3n con vocaci\u00f3n internacional que trat\u00f3 de articular la actividad obrera y sindical de distintos grupos pol\u00edticos en Europa. La Liga de los Comunistas mantendr\u00eda este perfil internacionalista.<\/p>\n

En Londres, el 9 de junio de 1847, circul\u00f3 el proyecto de Estatutos de la Liga de los Comunistas, encabezado por la consigna que posteriormente se convertir\u00eda en un grito de guerra de la clase obrera mundial: \u201c\u00a1Proletarios de todos los pa\u00edses un\u00edos!\u201d.<\/p>\n

La Liga de los Comunistas merece una menci\u00f3n especial, por dos razones muy significativas para el desarrollo del movimiento obrero mundial. En primer t\u00e9rmino, por ser el embri\u00f3n de la primera organizaci\u00f3n internacional de la clase obrera que ver\u00eda la luz en 1864: la Asociaci\u00f3n Internacional de los Trabajadores. Y por otra parte, por ser la organizaci\u00f3n que propiciar\u00eda el documento fundacional del marxismo y del socialismo cient\u00edfico: el Manifiesto Comunista, del cual Lenin dir\u00eda:\u00a0\u201cEste librito vale por tomos enteros: inspira y anima, a\u00fan hoy, a todo el proletariado organizado y combatiente del mundo civilizado.\u201d<\/i>2<\/a><\/i><\/sup><\/p>\n

En el segundo Congreso de la Liga de los Comunistas se encarg\u00f3 a Engels y a Marx la redacci\u00f3n del programa de dicha organizaci\u00f3n, el cual se publicar\u00eda en 1848 con el t\u00edtulo de\u00a0Manifiesto del Partido Comunista<\/i>. En el mismo se expondr\u00edan de manera sencilla y por primera vez, las bases de la concepci\u00f3n materialista de la historia.<\/p>\n

Engels sintetiz\u00f3 en 1888 las tesis centrales del Manifiesto, as\u00ed:\u00a0\u201cen cada \u00e9poca hist\u00f3rica el modo predominante de producci\u00f3n econ\u00f3mica y de cambio y la organizaci\u00f3n social que de \u00e9l se deriva necesariamente, forman la base sobre la cual se levanta, y la \u00fanica que explica, la historia pol\u00edtica e intelectual de dicha \u00e9poca; que, por tanto (despu\u00e9s de la disoluci\u00f3n de la sociedad gentilicia primitiva con su propiedad comunal de la tierra), toda la historia de la humanidad ha sido una historia de lucha de clases, de lucha entre explotadores y explotados, entre clases dominantes y clases oprimidas; que la historia de esas luchas de clases es una serie de evoluciones, que ha alcanzado en el presente un grado tal de desarrollo en que la clase explotada y oprimida \u2014 el proletariado \u2014 no puede ya emanciparse del yugo de la clase explotadora y dominante \u2014 la burgues\u00eda \u2014 sin emancipar al mismo tiempo, y para siempre, a toda la sociedad de toda explotaci\u00f3n, opresi\u00f3n, divisi\u00f3n en clases y lucha de clases\u201d.\u00a0<\/i>3<\/a><\/i><\/sup><\/i><\/p>\n

La publicaci\u00f3n del Manifiesto Comunista coincidi\u00f3 con las revoluciones de 1848 contra las monarqu\u00edas absolutistas, las cuales sacudieron a toda Europa, comenzando por Francia e Italia y extendi\u00e9ndose en 1849 a Alemania, Hungr\u00eda y Austria. En esta oleada revolucionaria el proletariado europeo intervino por primera vez con un perfil propio como clase. Quiz\u00e1s fue la primera gran ola revolucionaria mundial de la historia del capitalismo. Confirmando en los hechos lo planteado por el Manifiesto Comunista, aunque este no haya tenido ninguna influencia directa en los acontecimientos.<\/p>\n

El estallido de la revoluci\u00f3n determin\u00f3 que Marx y Engels regresaran a su patria. Ya en Alemania asumieron la direcci\u00f3n de la\u00a0Nueva Gaceta Renana<\/em>, peri\u00f3dico que se publicaba en la ciudad de Colonia. En dicho peri\u00f3dico Marx y Engels reflejaron las aspiraciones democr\u00e1tico-revolucionarias del pueblo de la Prusia renana. La Nueva Gaceta expres\u00f3 los anhelos de libertad y de lucha contra el absolutismo. La publicaci\u00f3n fue prohibida. Marx fue expulsado del pa\u00eds. Por su parte Engels participar\u00eda activamente en el levantamiento armado de 1849 como parte de una columna de 800 obreros y estudiantes. Derrotado el alzamiento, se vio obligado a refugiarse en Suiza. De all\u00ed partir\u00eda posteriormente a Londres a donde se hab\u00eda trasladado Marx.<\/p>\n

Engels y la organizaci\u00f3n internacional de la clase obrera<\/b><\/p>\n

Desde sus primeros escritos comunes, tanto Marx como Engels, insistieron en la necesidad de conformar una organizacional internacional que uniera las luchas de los trabajadores. Junto a su labor te\u00f3rica, esta va a ser la empresa pol\u00edtica m\u00e1s importante que llevar\u00e1n adelante ambos hombres hasta el final de sus d\u00edas.<\/p>\n

La Primera Internacional, oficialmente conocida como Asociaci\u00f3n Internacional de Trabajadores (AIT), fue fundada en Londres en 1864. En su creaci\u00f3n participaron dirigentes sindicales ingleses, anarquistas, socialistas franceses y republicanos italianos.<\/p>\n

No fue casual que esta primera gran organizaci\u00f3n obrera internacional naciera en Inglaterra. Este era el pa\u00eds m\u00e1s desarrollado industrialmente del mundo. Era la cuna del capitalismo y de los sindicatos. Y en su seno se expresaban con m\u00e1s claridad las contradicciones de clase al interior del capitalismo.<\/p>\n

No apareci\u00f3 como un rayo en cielo sereno, se fue gestando desde mediados de la d\u00e9cada del 40 del siglo XIX, en las luchas de los trabajadores contra las condiciones de explotaci\u00f3n. Fue un producto genuino del movimiento de la clase obrera y de la iniciativa de su vanguardia especialmente en Inglaterra y Francia. El acompa\u00f1amiento a las luchas, la solidaridad y el internacionalismo proletario fueron sus objetivos centrales.<\/p>\n

Engels, junto a Marx, jug\u00f3 un papel fundamental. Fue elegido como secretario de la misma lo que le permiti\u00f3 contribuir a la organizaci\u00f3n de los trabajadores en distintos pa\u00edses europeos.<\/p>\n

Concentrado Marx en la elaboraci\u00f3n de\u00a0El Capital<\/i>, fue a Engels a quien le toc\u00f3 intervenir activa y directamente en los debates con los anarquistas encabezados por Bakunin, as\u00ed como contra los seguidores de Proudhon y de Lasalle.<\/p>\n

Con el trasfondo de la derrota de la Comuna de Par\u00eds en 1871, la encarnizada lucha contra las tendencias anarquistas afect\u00f3 la unidad de la\u00a0Asociaci\u00f3n Internacional de los Trabajadores (AIT), que se disolvi\u00f3 formalmente en\u00a0el congreso de La Haya en 1872.<\/p>\n

Marx morir\u00eda en 1883 y pasar\u00eda m\u00e1s de una d\u00e9cada para que los grupos marxistas se fortalecieran e intentaran de nuevo la empresa de fundar una internacional obrera que se diera a la tarea de organizar la revoluci\u00f3n mundial.<\/p>\n

Muchos a\u00f1os despu\u00e9s de su disoluci\u00f3n, le correspondi\u00f3 a Engels se\u00f1alar el alcance y las limitaciones de la Primera Internacional:<\/p>\n

\u201cCuando la clase obrera europea hubo recuperado las fuerzas suficientes para emprender un nuevo ataque contra el poder\u00edo de las clases dominantes, surgi\u00f3 la Asociaci\u00f3n Internacional de los Trabajadores. Esta ten\u00eda por objeto reunir en un inmenso ej\u00e9rcito \u00fanico a todas las fuerzas combativas de la clase obrera de Europa y Am\u00e9rica. No pod\u00eda, pues, partir de los principios expuestos en el \u2018Manifiesto\u2019. Deb\u00eda tener un programa que no cerrara la puerta a las tradeuniones inglesas, a los proudhonianos franceses, belgas, italianos y espa\u00f1oles, y a los lassalleanos alemanes. Este programa -el pre\u00e1mbulo de los Estatutos de la Internacional- fue redactado por Marx con una maestr\u00eda que fue reconocida hasta por Bakunin y los anarquistas. Para el triunfo definitivo de las tesis expuestas en el \u2018Manifiesto\u2019, Marx confiaba tan s\u00f3lo en el desarrollo intelectual de la clase obrera, que deb\u00eda resultar inevitablemente de la acci\u00f3n conjunta y de la discusi\u00f3n. Los acontecimientos y las vicisitudes de la lucha contra el capital, las derrotas, m\u00e1s a\u00fan que las victorias, no pod\u00edan dejar de hacer ver a los combatientes la insuficiencia de todas las panaceas en que hasta entonces hab\u00edan cre\u00eddo y de tomarles m\u00e1s capaces de penetrar hasta las verdaderas condiciones de la emancipaci\u00f3n obrera. Y Marx ten\u00eda raz\u00f3n. La clase obrera de 1874, despu\u00e9s de la disoluci\u00f3n de la Internacional, era muy diferente de la de 1864, en el momento de su fundaci\u00f3n\u201d<\/i><\/i><\/p>\n

La Segunda Internacional: Engels advierte sobre el peligro oportunista<\/b><\/p>\n

Despu\u00e9s de la derrota de la Comuna de Par\u00eds en 1871, se abri\u00f3 un periodo de reacci\u00f3n que fue acompa\u00f1ado con un gran dinamismo del capitalismo, que comenzaba a entrar en su fase imperialista. En muchos pa\u00edses, incluida Alemania, fueron ilegalizados los partidos revolucionarios, y se desarroll\u00f3 una feroz persecuci\u00f3n contra los dirigentes socialistas.<\/p>\n

La debacle de la Primera Internacional se da en el marco de esta terrible derrota. Contradictoriamente, este per\u00edodo de reacci\u00f3n pol\u00edtica se caracteriz\u00f3 por el fortalecimiento de las organizaciones obreras, en medio del ascenso del capitalismo.<\/p>\n

El 14 de julio de 1889, coincidiendo con el centenario de la Revoluci\u00f3n Francesa, se fundar\u00eda en Londres la Segunda Internacional. Le corresponder\u00e1 a Engels, ya fallecido Marx, ser el fundador y gu\u00eda fundamental de la nueva organizaci\u00f3n obrera.<\/p>\n

A diferencia de la AIT, la Segunda Internacional surge en un per\u00edodo en el que las ideas socialistas divulgadas por Marx y Engels se arraigaban m\u00e1s entre los trabajadores europeos. Es as\u00ed como la Segunda Internacional va a nacer fuertemente influenciada por el marxismo.<\/p>\n

Pero no obstante, siguieron los fuertes debates en su interior. Le correspondi\u00f3 a Engels encabezar la lucha contras las ideas anarquistas y contra el antiparlamentarismo. Y advertir\u00eda tempranamente del peligro oportunista que se cern\u00eda sobre el partido alem\u00e1n y en la Segunda Internacional.<\/p>\n

As\u00ed como el eje de la econom\u00eda capitalista mundial en la v\u00edspera de la fundaci\u00f3n de la AIT era Inglaterra, cuando surge la Segunda Internacional, Alemania conoc\u00eda una expansi\u00f3n industrial sin precedentes. A medida que avanzaba la econom\u00eda, el movimiento obrero crec\u00eda y se organizaba para luchar por mejorar sus condiciones de vida. De esta forma el Partido Socialdem\u00f3crata alem\u00e1n, fundado en 1875, tuvo un crecimiento extraordinario, ganando cada vez m\u00e1s influencia entre los obreros. Convirti\u00e9ndose Alemania en el centro de la Segunda Internacional.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la muerte de Engels, en el seno del partido m\u00e1s importante de la Internacional, comienzan a adquirir preponderancia las ideas posibilistas, que part\u00edan de la presunci\u00f3n de que ser\u00eda posible llegar al socialismo mediante progresivas reformas, sin hacer una revoluci\u00f3n social. Esta era una visi\u00f3n reformista alejada de los planteamientos de Marx y Engels. Eduard Bernstein, dirigente del partido, era quien encabezaba esta corriente profundamente oportunista.<\/p>\n

Los \u00e9xitos parlamentarios y sindicales del Partido Socialdem\u00f3crata de Alemania, y el surgimiento de lo que Lenin llam\u00f3 la \u201caristocracia obrera\u201d, van a ser la base donde se estructure esta visi\u00f3n.<\/p>\n

Engels llam\u00f3 la atenci\u00f3n tempranamente sobre la deriva oportunista y reformista que ya viv\u00eda el principal partido de la Internacional.<\/p>\n

En 1891\u00a0ya Engels advert\u00eda sobre los primeros elementos de oportunismo, al hacer observaciones cr\u00edticas al proyecto de programa del partido alem\u00e1n:\u00a0\u201cHasta qu\u00e9 punto eso es necesario lo prueba precisamente ahora el oportunismo que comienza a propagarse en una gran parte de la prensa socialdem\u00f3crata. Por temor a un restablecimiento de la ley contra los socialistas o recordando ciertas opiniones emitidas prematuramente en el per\u00edodo de la vigencia de dicha ley, se quiere ahora que el partido reconozca el orden legal actual de Alemania suficiente para el cumplimiento pac\u00edfico de todas sus reivindicaciones. Quieren convencer a s\u00ed mismos y al partido de que \u00abla sociedad actual se integra en el socialismo\u00bb, sin preguntarse si con ello no est\u00e1 obligada a rebasar el viejo orden social; si no debe hacer saltar esta vieja envoltura con la misma violencia con que un cangrejo rompe la suya; si, adem\u00e1s, no tiene que romper en Alemania las cadenas del r\u00e9gimen pol\u00edtico semiabsolutista y, por a\u00f1adidura, indeciblemente embrollado.\u201d<\/i>5<\/a><\/i><\/sup><\/i><\/p>\n

Para una reedici\u00f3n de la obra de Marx, Las luchas de clases en Francia de 1848 a 1850, Engels escribi\u00f3 en 1895, precisamente el a\u00f1o en que fallecer\u00eda, una \u201cIntroducci\u00f3n\u201d. Fragmentos de este trabajo fueron publicados con enmiendas y mutilaciones por parte de la direcci\u00f3n del Partido Socialdem\u00f3crata de Alemania, en su peri\u00f3dico Vorwarts sin el consentimiento de Engels. Se excluyeron del mismo fragmentos que fueron considerados como muy subversivos por la direcci\u00f3n del partido. Y se dejaron otros donde Engels destacaba la utilizaci\u00f3n de las elecciones y el parlamento por parte de la organizaci\u00f3n. Todo con el objetivo de avalar, con la inmensa autoridad pol\u00edtica y moral de Engels, las posturas cada vez m\u00e1s reformistas del partido.<\/p>\n

Antes de su publicaci\u00f3n la direcci\u00f3n le insisti\u00f3 a Engels en la necesidad de suavizar los t\u00e9rminos de la Introducci\u00f3n, lo que Engels cuestion\u00f3. M\u00e1s tarde se quejar\u00eda de esta situaci\u00f3n en una carta que le envi\u00f3 a Karl Kautsky el 1 de abril de 1895 en la que dec\u00eda:\u00a0\u201cCon gran sorpresa veo en el Vorwarts de hoy un extracto de mi \u00b4Introducci\u00f3n\u00b4 impreso sin mi aprobaci\u00f3n y aderezado de tal manera que yo tengo el aire de ser un adorador pac\u00edfico de la legalidad a cualquier precio.\u201d<\/i>6<\/a><\/i><\/sup><\/i><\/p>\n

El texto de Engels tergiversado sirvi\u00f3 a Bernstein y el sector oportunista del partido para consolidar sus posiciones.<\/p>\n

Engels nunca renunci\u00f3 a la necesidad de la revoluci\u00f3n, ni a la insurreci\u00f3n como su pre\u00e1mbulo armado. Hasta el fin de sus d\u00edas enfrent\u00f3 las tendencias reformistas que ya ganaban cuerpo en el principal partido de la Segunda Internacional.<\/p>\n

En carta a Lafargue del 3 de abril de 1895, Engels expresa su molestia, diciendo:\u00a0\u201cLiebknecht acaba de jugarme una buena broma. Ha tomado de mi\u00a0<\/i>Introducci\u00f3n<\/i><\/em>\u00a0a los art\u00edculos de Marx sobre Francia de 1848-50 todo lo que podr\u00eda servirle para apoyar la t\u00e1ctica de la\u00a0<\/i>paz a cualquier precio y de la oposici\u00f3n a la fuerza y la violencia<\/i><\/em>\u00a0, que desde hace alg\u00fan tiempo le agrada predicar, especialmente en la actualidad, cuando se est\u00e1n preparando leyes coercitivas en Berl\u00edn. Pero estoy predicando estas t\u00e1cticas solo para\u00a0<\/i>la Alemania de hoy<\/i><\/em>\u00a0, e incluso\u00a0<\/i>con una salvedad importante<\/i><\/em>\u00a0. En Francia, B\u00e9lgica, Italia y Austria estas t\u00e1cticas no se pudieron seguir en su totalidad y en Alemania pueden volverse inaplicables ma\u00f1ana.\u201d<\/i>7<\/a><\/i><\/sup><\/p>\n

La debacle de la Segunda Internacional se va a producir en 1914 con el inicio de la primera guerra mundial, cuando los diputados del partido alem\u00e1n, salvo Karl Liebnecht, votar\u00e1n a favor de los cr\u00e9ditos de guerra para su gobierno, lo que va a ser replicado en toda Europa por los otros partidos de la Internacional.<\/p>\n

Muere en Londres en 1895<\/b><\/p>\n

Federico Engels morir\u00e1 el 5 de agosto de 1895 en Londres. Fue un hombre mundano, al que nada de lo humano le era extra\u00f1o. Tan dado a intervenir en los procesos pol\u00edticos concretos y en el debate intelectual como a disfrutar de los peque\u00f1os placeres de la vida. Buen bailar\u00edn, avezado jinete y aficionado a la caza. Opt\u00f3 por dejar los privilegios burgueses que su origen le ofrec\u00edan, por dedicar su vida entera a luchar por la emancipaci\u00f3n de la clase obrera, y colaborar lealmente en esa tarea con Carlos Marx.<\/p>\n

De gran sensibilidad, siempre comprendi\u00f3 con humildad sincera, que nunca sumisi\u00f3n, que Marx deb\u00eda ser quien se dedicara al trabajo te\u00f3rico e intelectual que producir\u00eda el gran edificio te\u00f3rico del socialismo cient\u00edfico. En una ocasi\u00f3n dijo:\u00a0\u201cCuando uno ha tenido la suerte de trabajar durante cuarenta a\u00f1os con un hombre como Marx, en vida de \u00e9ste no suele gozar del reconocimiento que cree merecer. Pero cuando el gran hombre muere, a su compa\u00f1ero de menor talla se le suele encomiar m\u00e1s de lo que merece. Creo que este es mi caso. La historia terminar\u00e1 por poner las cosas en su sitio, pero para entonces ya me habr\u00e9 muerto tranquilamente y no sabr\u00e9 nada de nada.\u201d<\/i>8<\/a><\/i><\/sup><\/p>\n

Notas<\/strong><\/p>\n

\n

1<\/a>V.I. Lenin.\u00a0Federico Engels,\u00a0<\/b>(1895),\u00a0<\/b>en: www.marxists.org\/espanol\/lenin\/obras\/1890s\/engels.htm#topp.<\/p>\n<\/div>\n

\n

2<\/a>Idem.<\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/a>Federico Engels.\u00a0Prefacio a la edici\u00f3n inglesa del Manifiesto Comunista de 1888,\u00a0<\/b>en: www.archivo.juventudes.org\/prefacios-de-marx-y-engels<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

4<\/a>Carlos Marx y Federico Engels.\u00a0<\/i>Obras Escogidas<\/b>.\u00a0Del prefacio de Federico Engels a la edici\u00f3n alemana de 1890 del Manifiesto Comunista.\u00a0<\/i>Editorial Progreso, Mosc\u00fa, 1973, tomo I, pp. 103-104.<\/p>\n<\/div>\n

\n

5<\/a>Ib\u00eddem.\u00a0Contribuci\u00f3n a la cr\u00edtica del proyecto de programa socialdem\u00f3crata.\u00a0<\/i>Editorial Progreso, Mosc\u00fa, 1974, tomo III, p. 455.<\/p>\n<\/div>\n

\n

6<\/a>Karl Kautsky.\u00a0El camino del poder<\/b>\u00a0(1910), en: https:\/\/www.marxists.org\/espanol\/kautsky\/1909\/1909-caminopoder-kautsky.pdf<\/p>\n<\/div>\n

\n

7<\/a>\u00a0Correspondencia Marx-Engels<\/b>\u00a0(1895),\u00a0Engels a Paul Lafargue en Par\u00eds. Londres, 3 de abril de 1895,<\/i>\u00a0en: https:\/\/www.marxists.org\/archive\/marx\/works\/1895\/letters\/95_04_03.htm<\/p>\n<\/div>\n

\n

8<\/a>Ib\u00eddem.\u00a0Carta de F. Engels a F. Mehring.\u00a0<\/i>Editorial Progreso, Mosc\u00fa, 1974, tomo III, p. 523.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nota publicada en la revista Correspondencia Internacional de la Unidad Internacioonal de Trabajadoras y Trabajadores-Cuarta Internacional, edici\u00f3n especial de noviembre 2020 dedicada a los 200 a\u00f1os del nacimiento de Federico Engels.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Miguel Angel Hern\u00e1ndez (PSL) El 28 de noviembre de 1820, naci\u00f3 en Barmen, Renania alemana, Friedrich Engels fundador junto a Carlos Marx del socialismo cient\u00edfico. Se trata, junto a su entra\u00f1able amigo de Treveris, del otro gran maestro y gu\u00eda te\u00f3rico y pol\u00edtico del proletariado mundial. A 2 siglos de su natalicio, creemos necesario […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7406,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[34],"tags":[962,225,2573,2218,846,2574,419,477,2575],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23121"}],"collection":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23121"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23121\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23122,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23121\/revisions\/23122"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7406"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23121"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23121"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}