{"id":3081,"date":"2019-05-15T14:28:11","date_gmt":"2019-05-15T14:28:11","guid":{"rendered":"http:\/\/uit-ci.org\/index.php\/2019\/05\/15\/encuentro-academico-sobre-leon-trotsky-en-cuba\/"},"modified":"2025-07-28T21:18:57","modified_gmt":"2025-07-28T21:18:57","slug":"encuentro-academico-sobre-leon-trotsky-en-cuba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/2019\/05\/15\/encuentro-academico-sobre-leon-trotsky-en-cuba\/","title":{"rendered":"Encuentro acad\u00e9mico sobre Le\u00f3n Trotsky en Cuba"},"content":{"rendered":"<p><strong><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: medium;\"><img loading=\"lazy\" class=\" alignleft size-full wp-image-3080\" style=\"margin: 5px; float: left;\" src=\"http:\/\/uit-ci.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/simon.jpg\" alt=\"simon\" width=\"219\" height=\"146\" srcset=\"https:\/\/uit-ci.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/simon.jpg 2048w, https:\/\/uit-ci.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/simon-300x200.jpg 300w, https:\/\/uit-ci.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/simon-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/uit-ci.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/simon-768x512.jpg 768w, https:\/\/uit-ci.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/simon-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/uit-ci.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/simon-600x400.jpg 600w, https:\/\/uit-ci.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/simon-750x500.jpg 750w, https:\/\/uit-ci.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/simon-1140x760.jpg 1140w\" sizes=\"(max-width: 219px) 100vw, 219px\" \/><\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Corresponsal de Correspondencia Internacional, revista de la UIT-CI<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Entre el 6 y el 8 de mayo se realiz\u00f3 en la casa Benito Ju\u00e1rez de La Habana el primer Evento Acad\u00e9mico Internacional Le\u00f3n Trotsky, auspiciado por el Instituto de Filosof\u00eda y el Instituto Cubano de Investigaci\u00f3n Cultural Juan Marinello, con la colaboraci\u00f3n de otras instituciones entre las que destaca el Museo Casa Le\u00f3n Trotsky de Ciudad de M\u00e9xico.<\/span><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;\"> Las ponencias abarcaron los aportes de Trotsky a la teor\u00eda marxista, su participaci\u00f3n en los debates culturales y art\u00edsticos, Trotsky como historiador, entre otros temas. El trotskista venezolano Sim\u00f3n Rodr\u00edguez Porras, coautor del libro \u00bfPor qu\u00e9 fracas\u00f3 el chavismo? Un balance desde la oposici\u00f3n de izquierda, miembro del Partido Socialismo y Libertad de Venezuela y la UIT-CI particip\u00f3 en el panel Revoluci\u00f3n en el Caribe y el continente con la ponencia La vigencia de la IV Internacional en el Siglo XXI.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Existe un creciente inter\u00e9s en la figura y el legado te\u00f3rico de Trotsky en Cuba, donde el estudiantado y la intelectualidad desarrollan debates acerca de la experiencia de la URSS y el sentido de los cambios econ\u00f3micos y sociales que experimenta la isla en las \u00faltimas d\u00e9cadas. En el \u00e1mbito del arte y la cultura se refleja este inter\u00e9s. \u00abEl hombre que amaba a los perros\u00bb, del novelista cubano Leonardo Padura, es una obra literaria que aborda la vida de Trotsky y de su asesino, el agente estalinista Ram\u00f3n Mercader, quien vivi\u00f3 sus \u00faltimos a\u00f1os en la isla caribe\u00f1a. De dicha novela se vendieron dos ediciones en Cuba. En una de las obras del artista cubano Rub\u00e9n Alp\u00edzar, exhibida en la Bienal de La Habana al mismo tiempo que se realizaba el evento acad\u00e9mico, se puede apreciar a Trotsky como una de las ic\u00f3nicas figuras que ocupan una suerte de Arca de No\u00e9, junto al escritor cubano Guillermo Cabrera Infante y la cantante Celia Cruz, entre otros referentes. Aunque su labor de difusi\u00f3n estuvo dirigida m\u00e1s al exterior que al interior de Cuba, la finada intelectual Celia Hart se proclam\u00f3 abiertamente como trotskista la d\u00e9cada pasada.<\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Contra la corriente<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;\">El coordinador del evento fue el investigador cubano Frank Garc\u00eda, que de manera admirable logr\u00f3 superar los obst\u00e1culos para su realizaci\u00f3n, con la colaboraci\u00f3n de j\u00f3venes igualmente tenaces como la periodista Lisbeth Moya y el escritor Yunier Mena. En la inauguraci\u00f3n del evento, Garc\u00eda consider\u00f3 a los trotskistas cubanos como revolucionarios incomprendidos y record\u00f3 el t\u00edtulo del caricaturista mexicano Rius, \u201cEl diablo se llama Trotsky\u201d, al reivindicar al dirigente bolchevique. Su audaz iniciativa e incansable trabajo permiti\u00f3 la realizaci\u00f3n de este hist\u00f3rico evento, al que asistieron alrededor de 60 invitados internacionales de unos quince pa\u00edses. <\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Lamentablemente la asistencia de j\u00f3venes estudiantes, investigadores y activistas cubanos fue muy limitada. La actividad no se anunci\u00f3 p\u00fablicamente y el ingreso a la casa Benito Ju\u00e1rez estaba restringido a una lista de invitados elaborada previamente. Donaciones de libros de Trotsky y otros materiales fueron retenidas por la aduana. Para muchos en el aparato estatal, Trotsky sigue siendo una mala palabra, tal y como lo fue en la d\u00e9cada del 70 cuando fueron encarcelados los \u00faltimos trotskistas en Cuba.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;\">No son pocos los acad\u00e9micos e intelectuales cubanos que se esfuerzan por incorporar el estudio de la obra y el legado te\u00f3rico del revolucionario ruso a la reflexi\u00f3n sobre la experiencia sovi\u00e9tica y sobre los cambios en curso actualmente en la isla, superando resistencias institucionales de vieja data. Sin llegar a una decena, los j\u00f3venes cubanos asistentes a la actividad mostraron gran inter\u00e9s por los debates suscitados desde esta corriente marxista radicalmente cr\u00edtica del estalinismo. La oposici\u00f3n de izquierda al estalinismo cont\u00f3 con importantes figuras en las d\u00e9cadas del 20 y 30 en Cuba como el joven dirigente Julio Antonio Mella y el dirigente obrero Sandalio Junco. Lamentablemente en los a\u00f1os 60 el trotskismo en Cuba pas\u00f3 a ser identificado con la corriente posadista, conocida por sus disparatadas y err\u00e1ticas pol\u00edticas. Sin reivindicarse trotskista, el Che Guevara en sus \u00faltimos a\u00f1os recomend\u00f3 la publicaci\u00f3n de libros de Trotsky en Cuba y llev\u00f3 textos suyos entre sus \u00faltimas pertenencias en la guerrilla boliviana. Nahuel Moreno homenaje\u00f3 merecidamente al comandante guerrillero como \u201ch\u00e9roe y m\u00e1rtir de la revoluci\u00f3n permanente\u201d.<\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Tres d\u00edas con una intensa agenda<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Esteban Volkov, nieto de Trotsky, envi\u00f3 su saludo al evento. Se present\u00f3 el libro Trotsky en el espejo de la historia, del historiador peruano Gabriel Garc\u00eda; una nueva edici\u00f3n de La Revoluci\u00f3n traicionada por parte del Centro de Estudios Socialistas Karl Marx y la compilaci\u00f3n Escritos Latinoamericanos, del Centro de Estudios y Pensamiento Socialista Le\u00f3n Trotsky, as\u00ed como extractos de un documental en fase de preparaci\u00f3n, El hombre m\u00e1s peligroso del mundo, de la realizadora audiovisual Lindy Laubman.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Se abord\u00f3 una gran riqueza de temas durante tres d\u00edas de intensa actividad. Entre las ponencias presentadas, Paul LeBlanc habl\u00f3 sobre la lucha de Trotsky contra el estalinismo, Clara de Freitas habl\u00f3 sobre la cr\u00edtica al culto de Lenin desarrollado por el estalinismo, Suzi Weissman disert\u00f3 sobre la ruptura entre Trotsky y Victor Serge, Helmut Dahmer desarroll\u00f3 una ponencia acerca de la relaci\u00f3n entre la obra de Walter Benjamin y la de Le\u00f3n Trotksy, Marcela Fleury examin\u00f3 la relaci\u00f3n entre la obra cinematogr\u00e1fica de Eisenstein y la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente, Armagan Tulunay traz\u00f3 paralelismos entre el exilio de Trotsky en Turqu\u00eda y el de Nazim Hikmet en La Habana, Flo Menezes expuso acerca del trotskismo del brasile\u00f1o Mario Pedrosa, Yunier Mena disert\u00f3 sobre el arte y la cultura en La Revoluci\u00f3n Traicionada, Dan La Botz present\u00f3 una ponencia sobre los debates entre Trotsky y Souvarine, Alex Steiner pas\u00f3 revista a los estudios de Hegel realizados por Trotsky, Daniel Perseguim present\u00f3 un estudio de la fase mexicana del Bolet\u00edn de la Oposici\u00f3n, Rafael Bernab\u00e9 abord\u00f3 el surgimiento del imperialismo estadounidense seg\u00fan Trotsky y el caso puertorrique\u00f1o, mientras que Ricardo M\u00e1rquez habl\u00f3 sobre Julio Antonio Mella y el trotskismo cubano.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Entre las intervenciones de los investigadores cubanos destac\u00f3 Natasha G\u00f3mez, profesora de filosof\u00eda de la Universidad de La Habana, quien resalt\u00f3 la importancia de la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente, de la que fue precursor el propio Marx, para una lectura marxista de revoluciones en pa\u00edses perif\u00e9ricos como la propia Cuba. Wilder Varona, del Instituto de Filosof\u00eda, plante\u00f3 que Cuba ten\u00eda una deuda hist\u00f3rica con Trotsky y con el movimiento trotskista, cuyos aportes eran pertinentes en la actual \u201cdisputa de sentido\u201d. La investigadora Caridad Mass\u00f3n expuso desde la perspectiva del estalinismo los argumentos empleados tanto para expulsar del partido comunista del dirigente obrero negro Sandalio Junco, como para luego asesinarlo, cuando ya era dirigente del Partido Bolchevique Leninista. La exposici\u00f3n gener\u00f3 indignaci\u00f3n, pues ray\u00f3 en la apolog\u00eda del brutal crimen, pero no hubo interrupciones. <\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Fueron reiterativas las intervenciones y ponencias que desmarcaban al marxismo del estalinismo, su tergiversaci\u00f3n burocr\u00e1tica y reformista. No faltaron las pol\u00e9micas entre distintas corrientes acerca del car\u00e1cter social de la URSS, las revoluciones del per\u00edodo de posguerra, los debates entre Trotsky, Nin y Serge, entre otros temas.<\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;\">La vigencia de la IV Internacional<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;\">En su ponencia, Sim\u00f3n Rodr\u00edguez Porras present\u00f3 \u201cuna posible lectura de lo que significa ser trotskista actualmente, a trav\u00e9s de una interpretaci\u00f3n de la vigencia del proyecto de la IV Internacional, la cual (Trotsky) consider\u00f3 la obra m\u00e1s importante de su vida\u201d. Record\u00f3 el investigador que Trotsky dio por agotada definitivamente la Internacional Comunista \u201cluego de la desastrosa pol\u00edtica del estalinismo que auxili\u00f3 el ascenso del nazismo al poder. Menos de un a\u00f1o despu\u00e9s de la fundaci\u00f3n de la IV Internacional, se firmar\u00eda el infame pacto Molotov-Ribbentrop\u201d. La IV Internacional retom\u00f3 la tradici\u00f3n internacionalista. \u201cExiste evidencia de que este debate (el del internacionalismo versus el socialismo en un solo pa\u00eds) fue el que m\u00e1s preocupaba a Stalin al momento de ordenar el asesinato de Trotsky\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;\">La ponencia contrast\u00f3 las tareas que la IV Internacional estableci\u00f3 para s\u00ed misma con el mundo actual. \u201cLa ca\u00edda de la URSS y la restauraci\u00f3n del capitalismo a fines del siglo XX en los pa\u00edses en los que la burgues\u00eda hab\u00eda sido expropiada, indudablemente tuvo un impacto pol\u00edtico muy profundo al no lograrse en ninguno de estos pa\u00edses un r\u00e9gimen de democracia obrera que preservara las conquistas sociales y la expropiaci\u00f3n de la burgues\u00eda. Para concluir que hubo restauraci\u00f3n capitalista nos basamos en los criterios por los que durante la NEP Lenin y Trotsky consideraban que la URSS segu\u00eda siendo un Estado obrero: el monopolio estatal del comercio exterior, la planificaci\u00f3n econ\u00f3mica estatal y la estatizaci\u00f3n de los sectores fundamentales de la econom\u00eda. Esta restauraci\u00f3n del capitalismo implica que en pa\u00edses como China, donde el Partido Comunista gobierna aliado a las transnacionales o Rusia, bajo el gobierno conservador de Putin, lo que est\u00e1 planteado es la necesidad de una nueva revoluci\u00f3n socialista\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;\">Hace erupci\u00f3n en 2007 un nuevo episodio en la crisis c\u00edclica del capitalismo. La desigualdad econ\u00f3mica ha alcanzado sus mayores niveles en la historia. No hay sectores burgueses \u201cantiimperialistas\u201d o \u201cprogresistas\u201d que puedan jugar un rol dirigente para una etapa de \u201cliberaci\u00f3n nacional\u201d, como todav\u00eda plantea el estalinismo siguiendo un esquema de \u201crevoluci\u00f3n por etapas\u201d. El caso m\u00e1s dram\u00e1tico de los proyectos fallidos de colaboraci\u00f3n de clases en Latinoam\u00e9rica es el de Venezuela, donde el ajuste econ\u00f3mico, con una brutal reducci\u00f3n de los salarios y del gasto social, oblig\u00f3 a m\u00e1s del 10% de la poblaci\u00f3n a emigrar, crisis que se agrava con las sanciones econ\u00f3micas estadounidenses de este a\u00f1o. Una posici\u00f3n revolucionaria consecuente implica repudiar las sanciones econ\u00f3micas a Cuba y Venezuela por parte de EEUU y el intento de golpe propiciado por Trump, pero manteniendo plena independencia pol\u00edtica. En los pa\u00edses del Norte de \u00c1frica y el Medio Oriente donde siguen surgiendo grandes rebeliones populares, la ausencia de partidos revolucionarios que organicen un cambio de fondo, levantando una alternativa socialista a las crisis, ha transformado grandes triunfos en derrotas. Al concluir, Rodr\u00edguez reivindic\u00f3 que \u201csigue siendo posible y necesario construir un partido revolucionario mundial para luchar contra un sistema que tambi\u00e9n es mundial\u201d.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Corresponsal de Correspondencia Internacional, revista de la UIT-CI Entre el 6 y el 8 de mayo se realiz\u00f3 en la casa Benito Ju\u00e1rez de La Habana el primer Evento Acad\u00e9mico Internacional Le\u00f3n Trotsky, auspiciado por el Instituto de Filosof\u00eda y el Instituto Cubano de Investigaci\u00f3n Cultural Juan Marinello, con la colaboraci\u00f3n de otras instituciones entre [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3080,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2548],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3081"}],"collection":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3081"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3081\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23008,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3081\/revisions\/23008"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3080"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}