{"id":4063,"date":"2020-08-20T13:56:32","date_gmt":"2020-08-20T13:56:32","guid":{"rendered":"http:\/\/uit-ci.org\/index.php\/2020\/08\/20\/8-de-agosto-de-1966-mao-anuncia-la-revolucion-cultural\/"},"modified":"2025-07-28T20:06:37","modified_gmt":"2025-07-28T20:06:37","slug":"8-de-agosto-de-1966-mao-anuncia-la-revolucion-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/2020\/08\/20\/8-de-agosto-de-1966-mao-anuncia-la-revolucion-cultural\/","title":{"rendered":"Mao y la Revoluci\u00f3n Cultural China"},"content":{"rendered":"

\"ac8f8bbad7010ba0199dff4cd219ea29
Escribe: Silvia Santos, Dirigente UIT-CI<\/span><\/strong><\/p>\n

Este texto que hoy compartimos, se apoya en las elaboraciones de Nahuel Moreno, dirigente del trotskismo latinoamericano y mundial, contenidas en el libro \u201cChina de la Revoluci\u00f3n a la restauraci\u00f3n capitalista\u201d (junto a otros autores) y en pol\u00e9micas con la direcci\u00f3n de la IV Internacional, SU.(1)<\/span><\/p>\n

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La mayor\u00eda de las y los j\u00f3venes luchadoras y luchadores que se acercan a la militancia revolucionaria poco conocen del fen\u00f3meno de la revoluci\u00f3n cultural china, un hecho ocurrido hace 54 a\u00f1os. Las im\u00e1genes m\u00e1s simb\u00f3licas que guardamos de aquel proceso, son los miles o millones de j\u00f3venes manifestando con el \u201clibro rojo de Mao\u201d en sus manos, que conten\u00eda las citas y discursos del l\u00edder.<\/span><\/p>\n

Este movimiento, que llam\u00f3 la atenci\u00f3n de la vanguardia mundial tuvo m\u00e1s de una interpretaci\u00f3n. Para algunos, fue una genuina manifestaci\u00f3n de una nueva democracia surgida desde abajo. Para otros, por el contrario, expresaba una lucha feroz entre dos sectores de la burocracia. Nuestra corriente, encabezada por Nahuel Moreno, entendi\u00f3 que se trataba de una lucha inter burocr\u00e1tica. Uno de esos sectores, liderado por Mao Ts\u00e9 Tung y Lin Piao apoy\u00e1ndose en la movilizaci\u00f3n de la juventud y en los trabajadores, encabez\u00f3 lo que fue conocido como la Revoluci\u00f3n Cultural.<\/span><\/p>\n

La revoluci\u00f3n china<\/span><\/strong><\/p>\n

El 1\u00b0 de octubre de 1949, el Ej\u00e9rcito Rojo entra a Pek\u00edn, derrotando al Kuomintang, partido de los terratenientes, la burgues\u00eda y los campesinos ricos, que contaba con el apoyo del imperialismo. Derrotado Chiang Kai-shek, sanguinario dictador y dirigente del Kuomintang, luego de una prolongada guerra de guerrillas, tom\u00f3 el poder el Partido Comunista chino, dirigido por Mao que, a la cabeza del Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional, protagoniz\u00f3 una multitudinaria revoluci\u00f3n agraria, teniendo como eje al campesinado.<\/span><\/p>\n

El hecho de que ese gran proceso revolucionario haya sido protagonizado por el campesinado y por tanto con la ausencia de la democracia obrera, le imprimi\u00f3 al mao\u00edsmo un car\u00e1cter burocr\u00e1tico. Sin embargo, a pesar de las limitaciones, una combinaci\u00f3n entre el proceso objetivo interno y de la situaci\u00f3n internacional generada en la pos guerra, empuj\u00f3 a la expropiaci\u00f3n de la burgues\u00eda, a pesar de que esa tarea no hacia parte del programa del PC Chino.(1,1)<\/span><\/p>\n

Para Mao, la revoluci\u00f3n que estaba colocada en China era esencialmente anti feudal y antiimperialista, dirigida por un \u201cbloque de cuatro clases\u201d: proletariado, campesinos, peque\u00f1o burgues\u00eda urbana y burgues\u00eda nacional. A pesar de las diferencias con el estalinismo, el mao\u00edsmo, igual que la burocracia de la URSS, defend\u00eda alianzas con la burgues\u00eda nacional y el socialismo en un solo pa\u00eds. Es decir que el arrollador proceso de revoluci\u00f3n agraria que llevaban adelante millones de campesinos, en un pa\u00eds que contaba por entonces con 700 millones de habitantes, deb\u00eda detenerse en la tarea democr\u00e1tica de derribar la dictadura del Kuomintang.<\/span><\/p>\n

Pero por m\u00e1s que Mao intentase mantener la revoluci\u00f3n dentro del marco democr\u00e1tico, la l\u00f3gica de la revoluci\u00f3n agraria con millones de campesinos ocupando tierras, dio origen a un gobierno obrero y campesino. En ese sentido, Moreno se\u00f1alaba la importancia del marco internacional. Nos recuerda que mientras la contrarrevoluci\u00f3n estalinista se dio en los a\u00f1os de retroceso de las masas y triunfos contra revolucionarios, de 1923 a 1943, la revoluci\u00f3n china se dio en la \u00e9poca que sigui\u00f3 a la segunda guerra mundial, acompa\u00f1ando el proceso de luchas anticoloniales triunfantes y de revoluciones que como la yugoeslava o la cubana, se dieron en forma independiente del aparato contra revolucionario de Mosc\u00fa.<\/span><\/p>\n

La revoluci\u00f3n cultural<\/span><\/strong><\/p>\n

Es s\u00f3lo en este marco que podremos comprender el significado de la revoluci\u00f3n cultural. Fue una expresi\u00f3n del enfrentamiento que estall\u00f3 entre las masas de j\u00f3venes y trabajadores contra los aparatos burocr\u00e1ticos generando una crisis en el r\u00e9gimen, con cuestionamientos a la direcci\u00f3n. En ese escenario se abri\u00f3 una lucha interburocr\u00e1tica. Para llevar adelante su pelea, Mao se apoya en la movilizaci\u00f3n de los j\u00f3venes y alega que hay elementos capitalistas infiltrados en el gobierno. Con esa acusaci\u00f3n, insiste en que los revisionistas deb\u00edan ser derrotados a trav\u00e9s de la lucha de clases.<\/span><\/p>\n

La Juventud respondi\u00f3 al llamado de Mao formando grupos de la Guardia Roja en todo el pa\u00eds. El movimiento se extendi\u00f3 al ej\u00e9rcito, a los trabajadores urbanos y al propio liderazgo del Partido Comunista. Ese proceso abri\u00f3 una serie de luchas entre facciones, generalizadas en todos los \u00e1mbitos de la vida. En la c\u00fapula, condujo a una purga masiva de altos funcionarios, en particular Liu Shaoqi y Deng Xiaoping. Durante el mismo per\u00edodo, el culto a la personalidad de Mao creci\u00f3 en proporciones gigantescas.<\/span><\/p>\n

Comenzada en 1966, ya en enero de 1967 se hab\u00eda convertido en una movilizaci\u00f3n de masas en todo el pa\u00eds de tal magnitud que tambi\u00e9n comenzaba a involucrar sectores obreros urbanos. Fue entonces que Mao, viendo que el proceso se le pod\u00eda escapar del control, en 1969 intenta dar por terminada la \u201cRevoluci\u00f3n Cultural\u201d que le hab\u00eda permitido eliminar a sus enemigos y reafirmarse como l\u00edder de la Revoluci\u00f3n. Sin embargo, el proceso se extendi\u00f3 hasta su muerte en setiembre de 1976. Con la muerte del l\u00edder, China tom\u00f3 otro rumbo, se produjo el arresto de sus sucesores, conocida como la Banda de los Cuatro, entre los que estaba la mujer de Mao, Jiang Qing y la Revoluci\u00f3n Cultural finalmente lleg\u00f3 a su fin.<\/span><\/p>\n

A partir de ah\u00ed, comenzar\u00e1 un nuevo proceso donde los \u201creformistas\u201d, dirigidos por el rehabilitado Deng Xiaoping comenzaron a desarmar el andamiaje sobre el que se hab\u00eda montado el mao\u00edsmo. En 1978 Deng se convierte en el nuevo l\u00edder a partir de lo cual comenzar\u00eda una fase de reformas y apertura econ\u00f3mica. Una fase, que hab\u00eda sido iniciada por el propio Mao durante la visita de Richard Nixon a China en 1972. (2)<\/span><\/p>\n

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China, una dictadura capitalista<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

En el \u00faltimo trabajo escrito por Moreno sobre China en Correo Internacional N\u00b0 13, en 1985, rese\u00f1a la derechizaci\u00f3n del r\u00e9gimen chino y el giro hacia la conciliaci\u00f3n con el imperialismo yanqui iniciado por Mao en los a\u00f1os \u201970. Con su sucesor Deng Xiaoping ese giro a la derecha se har\u00e1 impetuoso y se producir\u00e1 sin retorno la apertura al capitalismo.<\/span><\/p>\n

En 2008, el trabajo de Miguel Sorans, (dirigente de la UIT-CI) retoma la evoluci\u00f3n del proceso chino, camino hacia la restauraci\u00f3n convirtiendo a China en una gran econom\u00eda capitalista. Al rev\u00e9s que en Rusia, Alemania y el resto de los pa\u00edses de Europa del este, donde el movimiento de masas derrib\u00f3 a las dictaduras burocr\u00e1ticas, fue el aplastamiento de las movilizaciones de millones de j\u00f3venes estudiantes y obreros, con la masacre de miles de j\u00f3venes en mayo de 1989 en la Plaza Tiannamen, lo que explica que en China se hayan instalado 70 mil multinacionales, y se la consider\u00f3 \u201cla f\u00e1brica del mundo.\u201d<\/span><\/p>\n

El trabajo concluye con la caracterizaci\u00f3n del estado chino como capitalista y su r\u00e9gimen como una dictadura asentada en el Partido Comunista. Destaca tambi\u00e9n las innumerables luchas obreras y populares que se desenvuelven espont\u00e1neamente en todos los rincones de aquel inmenso pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

El futuro de China depender\u00e1 de la repercusi\u00f3n de la crisis econ\u00f3mica mundial y de la actual pandemia del covid-19 en el pa\u00eds, y, fundamentalmente del desarrollo de la lucha de clases. Finalizamos este texto con un llamado a los revolucionarios del mundo, de apoyar las luchas de la clase obrera y la juventud China por sus reivindicaciones y a pronunciarnos por el fin de la dictadura capitalista china.<\/span><\/p>\n

Notas.<\/span><\/strong><\/p>\n

(1 y 1,1)Los debates en la IV Internacional (SU) El triunfo de Mao y el avance hacia la expropiaci\u00f3n de la burgues\u00eda al calor de la colosal revoluci\u00f3n campesina abri\u00f3 un debate en la IV Internacional. Deslumbrado por el \u00e9xito revolucionario, el sector expresado por Ernest Mandel y Livio Mait\u00e1n sostuvo que \u201cquienes encabezan revoluciones triunfantes son revolucionarios\u201d. Minimizaba el car\u00e1cter burocr\u00e1tico de la conducci\u00f3n de Mao y su pol\u00edtica estalinista de unidad con la burgues\u00eda y de \u201csocialismo en un solo pa\u00eds\u201d. Capitulaba as\u00ed ante el mao\u00edsmo, como capitul\u00f3 ante la direcci\u00f3n cubana y frente a cuanta direcci\u00f3n de procesos de lucha que poblaron el mundo.<\/span><\/p>\n

(2)La relaci\u00f3n China y Estados Unidos La primera visita de un presidente de Estados Unidos realizada por Richard Nixon en 1972 a la Rep\u00fablica Popular China, precedida por una visita secreta del Secretario de Estado Henry Kissinger, fue un hecho important\u00edsimo para normalizar las relaciones entre Estados Unidos y la Rep\u00fablica Popular China. Para comprender el significado, Nixon declar\u00f3: \u201cFue una semana que cambi\u00f3 el mundo\u201d. As\u00ed, queda evidente que Mao fue parte de la burocracia que impuls\u00f3 la restauraci\u00f3n capitalista, y no como creen algunos sectores de la izquierda, que fue con Deng Xiaoping que se inicia el proceso restauracionista.
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(read in english)<\/span><\/a>
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Escribe: Silvia Santos, Dirigente UIT-CI Este texto que hoy compartimos, se apoya en las elaboraciones de Nahuel Moreno, dirigente del trotskismo latinoamericano y mundial, contenidas en el libro \u201cChina de la Revoluci\u00f3n a la restauraci\u00f3n capitalista\u201d (junto a otros autores) y en pol\u00e9micas con la direcci\u00f3n de la IV Internacional, SU.(1)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4062,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1209,34],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4063"}],"collection":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4063"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4063\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22949,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4063\/revisions\/22949"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4062"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4063"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4063"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uit-ci.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4063"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}